她的张扬与林徽因不同，她不知道生活的艰辛，她是个被宠坏的女子，过着衣来伸手饭来张口的奢侈生活。徐志摩的死，似乎使她如梦初醒，她开始直面现实，好好过自己的后半生。
张幼仪和陆小曼，她们因为徐志摩而懂得了生活，因为徐志摩而懂得了自己。
而凌叔华，却是因为徐志摩而懂得了什么是知己。
据说，泰戈尔曾对徐志摩说过，凌叔华比林徽因“有过之而无不及”。那时，北京欧美留学生及部分文教人士每月有一次聚餐会，后将聚餐会扩大为固定的新月社，由徐志摩主持。在20世纪20年代，女子公开社交已蔚然成风，林徽因、凌叔华和陆小曼都入盟成为新月社的常客。
徐志摩称凌叔华为“中国的曼殊菲儿”。如此称谓，便能看出凌叔华在徐志摩心中的地位了。诗人的语言有时是有点夸张的，但是这也更能够说明他们心中那份别样的美好。
凌叔华是“五四”时期众多走出闺门，接受新思想，以新眼光审视周遭世界的女性作家之一。但与冰心少时居于优裕幸福的生活而高扬“爱的哲学”，以及沉迷自我、以“恨的哲学”著称的庐隐不同，她以独具一格、细腻别致的笔触，深入到中国传统女性的内心深处，写出了那些遭逢社会变革的传统女性的命运起伏。
凌叔华的文笔细腻，有着女性独特的洞察力，她潜心文学，在文坛上的地位何等了得。但是，因为那桩众人皆知的公案，她与林徽因的关系变得很敏感。多年以后，我们仍可以在她与友人的书信往来中，看出她对那桩公案的耿耿于怀。究竟是什么让她如此心存芥蒂，是她对徐志摩的感情，还是对林徽因的嫉妒，还是其他的一些儿女情长？
同一件事情，不同的人会有不同的说法。那些缥缈的往事和远去的故人已经往昔不再，也许，放下一些怨恨，就更容易释怀一些。张幼仪、凌叔华、陆小曼和林徽因，这四位女子的美貌都为人所共知，她们的才情，却是各有不同。
林徽因兼有女子那些美好的性格：温婉、细腻、贤淑、端庄、沉静、乐观……她是那个时代的女子，她的智慧、她的美丽、她的才情，让她变成一个高贵的女神。
林徽因就是这样一个女子，有自我，有性格，有骄傲，有辉煌。只有那个时代，才会出现那样一个清丽脱俗的女子，她明眸善睐，用一支笔，写出佳词丽句，用别一支笔，绘出雕梁画栋。
林徽因曾在一篇文章中这样说：“让我们共同酸甜的笑纹，有力的、坚韧的、横过历史。”谁也不能完美无缺地走过历史，她必须经历风雨，经历考验，经历一切悲苦伤痛，才能在酸甜苦辣的滋味中，走过自己的一生。
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