父亲既惊叹女儿的咏絮之才，又深深地为女儿提前萌发的春情暗自担心。这孩子才五六岁，就知道怀春了，太早熟了！仿佛一生下来，就注满了相思情怀。李爸爸有着强烈的第六感，预感女儿将是个问题少女。
想到这里，他不由一声长叹：“罢了，此女聪慧异常，长大后只怕是个不检点的妇人。”这李爸爸虽然没有像薛爸爸那样立刻开骂，但也是满脸的忧虑。六岁本应该是只会玩布娃娃的年龄，却已经“恨嫁”了，可见这女儿长大必是个女大不中留的角儿。
但也有人认为，这完全是李爸爸太过于敏感，牵强附会。于是，试图重新解释李才女的这首蔷薇诗，但遗憾的是，这首诗只流传下来这两句，让后代人想翻案都不成。
李爸爸思前想后，在经过数个不眠之夜后，终于想出一个自认为高明的主意，就是将小女儿送到道观出家，希望借助青灯黄卷收收女儿的性子，并且让她以后也对男欢女爱之事断了念想。
细想李老爷子这个设计实在不够妥当。大禹的故事告诉我们，洪水来时只可用“导”，如果你一味地填土堵截，不但达不到预期效果，更会引发洪水的肆意泛滥。李老爷子可能也不知道这样一句名言：不是在沉默中死亡，就是在沉默中爆发。物极必反！
更何况，那时的寺庙或道观也并非就是清净之地，有些女道士几乎成了高级妓女的代名词。两者的区别仅在于：妓女惦记的是客人的黄白之物，女道士看中的则是对手的才华风姿。把李季兰送到道观，才是真正的因材施教、如鱼得水。
这不是把女儿往火坑里推嘛，但是人有时候就迷了这一窍！其实，这也不能全怪李老爷子，这与整个唐代的社会大背景有关。
唐朝那时候，地不分南北，人不分老幼，都有当道士的热情。朝廷还鼓励道士们走出道观，多到社会上走一走看一看，即使传出点什么绯闻的也无可非议。要说这道教，本来是竞争不过从印度传来的佛教。但是到了唐代，却忽然风景这边独好了，这其中有个重要的原因，就是唐朝皇帝姓李，与据说是道教创始人的老子（原名李耳）同姓。
唐朝皇帝为了说明自家执政是顺应了天时地利人和，就硬把老子拉入家谱，擅作主张将老子尊为自家的远祖，并且追封为“太上玄元皇帝”。这样，所有皇家成员均成了老子的后代。
