假如别人看不见我(3)

对比孟浩然和庞德公,我们不禁要问:在一个乱世,如庞德公的时代,入山采药,一去不返,本是唯一的出路。但生在“开元全盛日”的孟浩然,有那必要吗?

可是啊,这其实是一个与时代无关的选择。孟浩然人生的后期,毅然决然地放弃为官的机会,选择隐居,很大程度上是为着一个浪漫的理想,为着对古人的一个神圣的默契——默契的对象便是庞德公。有《夜归鹿门歌》一诗为证:

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。

这幽人究竟是谁?庞德公的精灵,还是诗人自己?恐怕那时他自己也分辨不出,因为心理上他早与那位先贤同体化了。历史的庞德公给了他启示,地理的鹿门山给了他方便,这两项重要条件具备了,隐居的事实便容易完成多了。鹿门山的家园早已使隐居成为事实,只要念头一转,承认自己是庞公的继承人,此身便俨然是《高士传》中的人物了。

说隐士,谈隐居,既然摊上了个“隐”字,不就是指望别人看不见我吗?那些隐居而声名显,最终入仕为官的人,其实不过是把“隐居”当做是自己入朝的一条终南捷径罢了。真正的隐士,自然是要出世的,还巴不得别人看不见呢!看不见我,才能不来烦我,才能保我一方心安之境啊!

读书导航