法家思想是能治理人的，但中国人却把冠冕堂皇的儒家思想放在朝堂之上，于是，这个社会就形成了这样的规矩：儒家高尚道德思想系统，用来粗线条地规范社会；还有一套行之有效的规则，用来完成利益的再分配。于是，这个社会就变成了一个杯子社会――透明的玻璃杯装水，里面则暗流涌动，热水向上升，冷水向下走。
英国的一个法官对国王说，国王在任何人之上，但在上帝和法律之下。而真正的中国封建社会是这样的结构：皇帝在任何人之上，但在儒家圣明和法律之间，而黎民百姓则在法律之下，儒家圣明最高，所以中国历代君王莫不尊拜三皇五帝、孔圣人、孟圣人，皇帝居次，法律体系在第三层，最下层是百姓。
汉武帝确实有雄才大略，如果他和秦始皇调换一下位置，那么他也能统一中国。但那场对匈战争，汉实际上是大败特败了，匈奴人最惨的时候也不过是向西、向北迁徙，但汉帝国和此后的中国的悲惨则持续了2000年，这场战争到底谁赢了？
不说后世，就说这场战争的危害在汉武帝后期就已经明显表现出来了，“内穷侈靡，外攘夷狄”，结果是“天下萧然，财力耗尽”。其实，仅从军事上来说，汉武帝到底打没打赢匈奴还有争论，《汉书》作者班固对汉武帝取得战争的胜利这点倒是赞成的，但他最后说了一句话：“如武帝之雄才大略，若不改文景之恭俭，虽诗书所称何有加焉？”
这场汉匈战争彻底改变了中国人，孟德斯鸠在其大作《棍棒统治下的专制帝国》说过：“在中国，欺骗是允许的，一切用暴力获得的东西都是禁止的，一切用术数或狡诈取得的东西是许可的。”他又说：“向中国人买东西的每个人都要自已带秤，每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种是准确的秤。”“中国人信誉不好，尤其是在贸易中，这是因为中国人生活不稳定，使他们有一种不可想象的活动力，异乎寻常的贪得欲。”
在《西游记》中有一个场景颇让人感到震撼，唐僧师徒一路除妖斩魔，最后到了西天，但突然被佛祖身边两个家伙要挟，索要钱财。这一下否定了全书所有的美好、正义，原来佛法无边的佛祖也制止不了身边的贪。
