三、克敌御辱
杨式太极拳创始人杨禄禅凭“软十三不敢沾”的太极拳技艺而成为当时的“杨无敌”。由此，太极拳才被世人所熟知。
不过，很多人怀疑，像社区和公园里的中老年人那样慢慢悠悠在水中“摸鱼”的太极拳，是否真能像传说中那样，具有克敌御辱的效益。确实，社区和公园中老年人所练的太极拳，是一种养生术和太极操。真正的太极拳——含内功心法的太极拳和经过特殊训练的人，是可以用太极拳来克敌御辱的。不过，要想取得这样功用，必须按照传统太极拳“门里”的训练途径去训练。比如，为了获得穿透力的技能，要以“无力”的原则进行打沙袋训练（这是一般练太极拳的人不知道的秘传练法），反复锤炼重要的单式（比如，杨禄禅主要进行的是搬拦捶的训练；练水性太极拳，要进行点、线、面、体、超立体和七层浪的训练等），此外，还要经历至少100多小时的推手训练（锻炼听劲、灵敏度），然后进入散手阶段的训练。以上是笔者所知的练太极拳获得克敌御辱本领的步骤。
有时，单单练太极拳的套路和推手，如能长期熏修，养成习惯，亦可在关键时刻发挥出克敌御辱的作用。有一位60多岁的太极拳爱好者，某天碰到了一位抢劫者，当歹徒的手刚刚碰到他身上，他想都没想，一捋对方，就把其给捋了一个趔趄。歹徒一看，碰到有功夫的了，就被吓跑了。
追求克敌御辱的真功夫是很多人梦想。那么，太极拳克敌御辱的特点是什么呢？
其一，不输为宗——太极拳并不是为了打败别人，而是以不输为宗。1987年王壮弘老师在洛杉矶举行的世界杯武术大赛中，用太极拳与各个国家的拳种对垒，对方均不到两个回合就弃权。为什么？因为其他拳种均以直来直去的速度和力量为特性，而他所用的太极拳之技艺，温和时，可使人觉得像被风吹倒，翻跌绝妙；猛烈时犹如受巨浪冲击，五脏皆裂，一经交手就可以使人掉之不脱，追之不着，完全处于身不由己的状态，从而让对方很别扭，因此，对手均弃权。由此，王壮弘老师技压群雄，夺取了最高的金杯奖。这其中，他没有打败对方，却获得了胜利。这就是太极拳以不输为宗的体现。
其二，先天之能——太极拳在克敌御辱的过程中，必须发挥偏沉则随的特性，不对顶，不蹬踹，不撕扯，不用力，要自然而然地发挥先天自然之本能，利用地心吸力和对方的力量，以“四两拔千斤”为途径（注意：这里是“拔”而不是“拨”），发挥杠杆之作用，顺势而为，顺势而动，以弥漫的气势，让对方翻跌而出、腾空而起。太极拳克敌御侮的秘密，就是出手不见手，动作一出，就具备圆转、大小、伸缩、开合、四正、四隅、进退、顾盼等太极八门五步的功夫。
传统太极拳界一般以李亦畲（1832～1892年）于光绪七年（1881年）手订的《太极拳谱》的《禹襄母舅太极拳四字不传秘诀》（简称《四字秘诀》）为太极拳克敌御辱的“敷、盖、对、吞”秘诀。现把四字秘诀原文披露如下：
敷：敷者，运气于己身，敷布彼劲之上，使不得动也。
盖：盖者，以气盖彼来处也。
对：对者，以气对彼来处，认定准头而去也。
吞：吞者，以气全吞而入于化也。
此四字无形无声，非懂劲后，练到极精地位者，不能知全。是以气言，能直养其气而无害，始能施于四体，四体不言而喻矣！
很多人都把练太极拳者把某人打得吐血、打死、打败当成本事来炫耀，或者以为这是真正的太极功夫。但事实真的如此吗？
笔者恩师铁恩方先生，曾多次讲过八卦掌高手董海川和杨禄禅比武的故事。
董海川和杨禄禅比武，并不是当代人用世间法的思维所能揣度的。
他们一见面，一作揖，功夫如何，就知道了，不需要动手、不用再比了。民间传说他们打了三天三夜，如果这样，还算是武学大家吗？历史的事实是，他们在屋内交流了三天三夜心得体会和所学所悟。之后，才有太极拳和八卦掌比武不分输赢的故事传出。
不动手，才是太极拳和八卦掌真正高手的境界。当代人接受西方科技——这是“有”的层面的知识；太极拳者（含八卦、形意等内家功夫高手），其比武的内容，其实是神意气的较量——这是“无”的范畴。有无相生，才是国学之道统，才是中华文化区别于西方文化的根本点。
真正的太极拳者，并不需要通过比高低来证明自己的水平。当代人难以理解的是，不通过比高低，怎么能证明自己呢？
其实不需要外界的证明，只要我们回归自性，打开自己的智慧之灯，照亮如幻如梦的人生，让人生充满瑰丽的风光就可了。
“知世如梦无所求，无所求心普空寂。还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”
