所谓谴责婚外恋，是基于两个前提：一、爱情不能变；二、结婚之后就不能再有爱情。这在人际交往相对少的农业社会是可以做到的，在日新月异的现代社会，正受着来自多方面的挑战。我们已然看到，大多数民众对婚外恋更多持一种中性的、“具体问题具体分析”的态度，过去那种一味谴责“第三者”的舆论导向已然有所变化。
爱情本身是一种情感活动，而情感活动是流动的，是受各种因素制约处于变动中的，所以爱情不能变的假设从一开始就是站不住脚的。有人调侃地说，世界上最伟大的爱是母亲对孩子的爱，其次是狗对主人的爱，再其次是情侣之间的爱。听起来像在咒骂爱情，其实正说中了爱情这种本质上是基于性吸引的两个原本完全陌生的男女之间的感情的实质。母亲对孩子的爱基于割不断的血缘，狗对主人的爱基于一种感恩与依附，而情侣间的爱则完全是基于利益的权衡。凭着一本《家庭论》获得诺贝尔经济学奖的贝克尔，想要告诉我们的就是：爱情与婚姻都是建立在利益权衡基础上的感情，是经济人的选择。
即使抛开利益的权衡，单纯从人性的角度看，现代社会也令一份期许长久的感情危机四伏。人的寿命延长，生活变化太快，信息多元刺激，人的心灵与现实都处在变化中，不断认识各种各样的人，接受各种各样的诱惑，面对各种各样的选择，人的情感不变才怪呢。情感的产生与否完全是一种生理和心理的自然过程，与当事人是否结婚完全没有关系，也不会理睬所谓道德的规范。这就不难理解，未来社会中我们将越来越面对婚姻的脆弱性问题。中国社会进入了西方许多国家二三十年前便已进入的离婚高峰期，与社会现代化的进程直接相关。
所以漫画中的女性不得不面对这样的选择：是为了婚姻的义务而背叛自己的爱情，还是为了背叛一份真爱而放弃过时的旧爱情。有一点是可以肯定的，无论她做出怎样的选择，都会有人喝彩有人贬斥。
