语调舒缓，嗓音甜润，只是“反物质”“负能量”等专业词汇脱口而出，方品奇全神贯注，试图尽量理解，却终究不得要领，懵懵懂懂地看了一眼老友，戴思聪更是一脸迷茫。
察觉到两人的窘态，1668号接待员及时停止了陈述，笑道：“其实先生们也没有必要刨根问底，只需相信一个事实就够了，在如今的科技条件下，载人飞行器已经可以穿越时间通道，到达任何一个指定的年代。”
方品奇表示同意，不再究其根本。“时间隧道”的利用已经不存在阻碍，但“寻梦之旅”开发的“观光时段”并不算多。原因很简单，人类的历史充斥着战争和灾难，以古代中国为例，所谓民康物阜百兽率舞的“清平天下”寥若晨星，比如管仲当权时的临淄，子产执政时的郑国，贞观之治，开元盛世，以及康雍乾三朝等等，考虑到游览环境和安全因素，选择的范围也就有限了。试想，如果去往兵戈扰攘的战国，血雨腥风的“五胡乱华”时期，抑或蒙古铁骑横扫中原的年代，除了心惊胆寒，来自文明世界的旅客也体味不到什么乐趣。
即便如此，取舍也不容易，因为在方品奇和戴思聪看来，旅行社推介的“时段”各具风格，李白笔下“一百四十年，国容何赫然，隐隐五凤楼，峨峨横三川”的盛唐气象固然可喜，张择端《清明上河图》里的北宋风貌也令人向往。可惜鱼与熊掌不可兼得，“寻梦之旅”不仅花销昂贵，游客的资格审定也异常严格。反复斟酌后，两人选定了公元前2世纪的长安城作为目的地。当时国内大体统一，朝廷持续采取“与民休息”“轻徭薄赋”的举措，屡诫百官守令劝课农桑，兴修水利，促进社会的安定和生产进步，出现了“京师之钱累百万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外”的繁荣局面。在这个被后人称作“文景之治”的阶段，汉文化的发展如日方升，文字，语言，礼仪之外，许多流传千古的民俗节日也渐次形成。
“寻梦之旅”的运作程序大致如此，游客乘坐载人飞船抵达目标时域，除了1668号这样随从陪伴的服务小姐，“时间隧道”的彼端还有旅行社的派出人员，他们以特定的身份作掩饰，负责迎送和保护自己年代的客人。通常的做法是，依照当时的背景打扮客人，比如改变服饰，发髻，乔装成坐贾行商，贵游子弟或田夫野老等各类角色，按照事先勘定的线路游览观光。
既然会和古人发生近距离的接触，准备期的相关培训就很有必要，涉及到言谈举止，风俗礼节，人文环境等基本常识，这些内容曾是方品奇和戴思聪的研究课题，所以驾轻就熟，顺利过关。接下来被告知旅行期间的各种规则及注意事项，虽然条目繁多，却不可掉以轻心。例如，旅游者切记谨言慎行，不要触犯当时的忌讳甚至律法，一旦引起纠纷，诉诸公堂，虽有旅行社的工作人员设法解救，毕竟颇费周折。再者，游览过程里，客人会获得少量当时流通的货币，以便在茶坊酒肆亲自领略旧日风情，但不允许购买任何物品留作纪念。这倒不难解释，除了技术层面的原因，如果游客满载而归，当今的博物馆很快就会失去存在的价值。最重要的一点，就是在和古人交流之际，无论如何不能暴露真实身份，那将大大超出他们理解程度的极限。
