《吕氏春秋》作为“帝王必读书”
《吕氏春秋》是秦朝相国吕不韦召集天下才子，令人人著所闻之事，集论，不以当时的派别、门户为界，而以广览天下事为要，博古通今之变，以史典自诩，编纂而成的一部前无古人的“帝王必读书”。
为什么叫它是“帝王必读书”？
首先，从体系上讲，吕不韦编这部书着实花了心血。《吕氏春秋》
用十二月令来作为组合材料的线索，十二纪、八览、六论，全书共一百十六篇，二十余万字。其中，十二纪又分《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》，每纪五篇，共六十篇。每纪又分出不同的内容旨向，如：《春纪》讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》
研讨军事问题，《冬纪》讲人的品质问题。十二纪是全书的大旨所在，象征“大圜”的天，是全书的重要部分。八览，现存六十三篇，显然佚失一篇。内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物，如何用民、为君等。六论，共三十六篇，杂论各家学说。做皇帝应该知道的都在这范围内了。
其次，从内容上讲，《吕氏春秋》包罗万象，内容驳杂。有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。吕不韦解释说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”（《吕氏春秋·用众》）吕不韦对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，一视同仁，融合各家学说精华，成一家之思想，惟公而传世！一个做皇帝的不就是要做到这一点吗？
《汉书·艺文志》说《吕氏春秋》是杂家代表作，在学术思想上“兼儒墨、合名法”，而实质上它“欲博通古今之变，以史典自诩，故自号为春秋”。司马迁把它与《左氏春秋》、《虞氏春秋》并立，称其为“史”！冯友兰先生说：“则其所记先哲遗说，古史旧闻，虽片言只字，亦可珍贵，故此书虽非子部之要籍，而实乃史家之宝库也。”任继愈先生说，《吕氏春秋》开创了“秦汉哲学史的开端”，“开启了秦汉之际的道家思潮，推动了汉初唯物主义哲学的发展。”
再次，从思想上讲，吕不韦编此书的目的是想让嬴氏家族能够千秋万代做皇帝。
以什么条件能够保证做到这一点？
