安定情结
如果说二十来岁的男人还可以过一种自由随性的漂泊生活的话，那么一旦他们步入了三十岁这一阶段，就会在周围亲人朋友的催促下，认真严肃地考虑起“成家立业”的事情了。
《论语·为政》中有一句经典的论述：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔老夫子这样精练地概括了自己的求索治学之路，后人见贤思齐，以圣贤为榜样，对于自己的人生往往也做出了这样的规划。其中的“三十而立”虽然原本是指一种基于社会道义上的人格独立，也就是说到了三十岁已经能够独自面对人生的一切困难，自存于世，但是在大众的普遍认识中，它已经被具象化为“成家”和“立业”两项重大的人生事件。成家，意味着感情上的安定；立业，意味着事业上的安定。这两者对于一个男人来说，都无疑是发自内心地向往与憧憬着的美好生活。
在农业社会，男人们曾经这样形象地描述自己理想中的安定生活——二亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。虽然这听起来具有浓重的农业文化特色，但是其中所包含的内容却是丰富多彩的，它满足了男人基本的欲望和需求。首先，地是生存之本，有了地才能解决温饱问题，使自己不至于饿肚子。同时，农业社会里男人只有在土地中才能体现出自己的价值。这一点毋庸置疑，从“男”字的造字结构上我们就可以看出：上面的“田”代表土地，下面的“力”代表劳作。按照《说文解字》上面的定义：“男，丈夫也。从男从力，言男用力于田也。”我们不难看出古人在造出“男”字的时候，已经赋予了它准确的性别和社会分工的意义。其次，牛是一种典型的家畜，非常能吃苦耐劳，性格还比较温顺，对于男人来说，它是劳动的好帮手、好伙伴。相比于自己亲自从事一切体力劳动而言，训练牛来为自己耕地和拉车，这显然是一种脱离了原始人力劳作的更为先进的劳动方式。另外，牛也可看做是畜牧业的象征，牛能提供肉、奶，能将单一的饮食结构提高到新的水平和档次，对于生活条件的改善也是起了至关重要的作用的。最后，老婆和孩子在男人生活中所扮演的角色自然无须赘述，他们是男人辛苦耕耘的直接受益者，也是价值体现的见证人，没有了他们，男人的所有奋斗和付出就失去了意义。
即使是再叱咤风云、再饱经风雨的男人，只要他能够寿终正寝，就必将要回归这样宁静单纯的生活。因为在所有男人的心中，都藏着一种渴望安定舒适生活的情结，并且随着年龄的增加，这样的一种渴望会显得愈发强烈，他们会越来越体会到家的重要性，只有在家里，人们才能找到自己的归属感。
我们从小就被教育着“做事要有始有终”，后来，我们渐渐发现，人生也必须有始有终。而这个“终”，就是归属感。男人在自己年轻的时候总喜欢特立独行，厌恶被贴上统一的标签，所以他们按照自己制订的人生轨迹努力奋斗着。等男人们在漫长的人生旅途中迷失了自我、筋疲力尽的时候，“归属感”就开始成为黑夜里指路的北极星，引着他们走向“家”的方向。
家对于每个人的最大意义就是，它是一种安定的象征，是能够让人找回自我的避风港。如此，我们就不难理解为什么面对残酷的战争，男人们要高举着“保家卫国”的旗帜去冲锋陷阵，他们保卫的正是属于自己的这份安宁。为了心中的向往和人生最终的归属，男人拼尽了全力，甚至献出了生命，这一点，我们不能不表示感谢。
男人们平时常挂在嘴边的“修身，齐家，治国，平天下”，也体现了他们内心中的“安定情结”。从自我做起，然后治家，再到治国，这一切都是为了最后的“平天下”做准备，可见一切风云骤起最终都将归于平静，一切奋斗打拼都是为了最后安宁和谐的生活。家所代表的人生归属感，才是男人们穷其一生所要到达的目的地。
小时候，童话里常以“他们从此过上了幸福安宁的生活”来作为故事的结尾，就这一句话，曾经引起了男孩女孩们无限的联想和憧憬。于是，女孩们开始做起了有关“白马王子”的美梦，而男孩们则记住了打败怪兽和巫婆的宝剑。所以，在他们长大以后，虽然走上了不同的人生道路，但却是向着同一个目标和方向迈进的，那就是未来幸福安宁的生活。相比于女人，男人可能会采取更加激烈和直接的方式，也可能会暂时地过上漂泊的生活，但是他们无论如何都不会放弃梦想，因为冥冥中，那种渴望安定的情结在暗暗牵引着他们，使他们即使迷失了方向，也会在故事的最后找到回家的路。
歌曲《今天你要嫁给我》里面有这么一句歌词：“听我说，手牵手，跟我一起走，过着安定的生活。”以前曾经无数次唱到这里，却从未有过什么特别的感觉。今天再唱的时候，才发现这句男人对女人的承诺，竟然如此地意义深重。它不仅源自儿时对于那些老掉牙的童话故事的美好结局的深厚情结，而且也表达了男人内心对于安定生活的无限向往。他们承诺给自己的女人一个安定的生活，就意味着给自己的肩膀上增添了一份意义重大的责任。当然，对于我们这些具有独立意识的现代女性来说，这份责任不仅仅是属于男人的，也是我们自己的。这样，如果男人们在以后的日子里没能兑现他们当初的这份承诺，我们起码还没有放弃自己追求安定生活的权利。这就是失望却并不绝望的人生。
