“这样建立起种种体系，你觉得很有趣吗？”他这样问我。
“我觉得有趣的东西无外乎伦理。”我答道，“我的思想在伦理中得到满足。我所品尝的欢乐，无一不是我认为与伦理密切相关的。”
“这会增加你的欢乐吗？”
“不，”我答道，“这只证明我的欢乐是正当的。”
诚然，我更经常喜欢用某种学说，甚至用某种完整有序的思想体系来解释自己的行为。不过有时，我只能把这学说和思想体系视为自己耽于声色的庇护所。
纳塔奈尔，一切事物都因时而至，每件事物都应运而生，因此也可以说只不过是一种外化的需要。
树木告诉我说：“我需要一个肺。于是，我的液汁变成了叶子，使我能够呼吸。等我呼吸够了，我的叶子就凋落了，但我并不因此而死亡，我的果实蕴涵了我对生命的全部想法。”
纳塔奈尔，你不用担心我会滥用寓言这种形式，因为我对寓言并不十分赞赏。除了生活，我不想教你别的智慧。思考是一件很费脑筋的事情。我年轻的时候，对自己的行为会产生的后果总是深思熟虑，结果弄得自己疲劳不堪。因此我确信，除非不再行动，才会不再犯罪。
于是我写道：“我的肉体能够得救，全靠我的灵魂不可救药的厌倦。”不过，这句话究竟表达了什么意思，我完全莫名其妙。
纳塔奈尔，我再也不相信有什么罪恶。
不过你明白，只有牺牲许多欢乐，才能换得一点点思想的权利。自认为幸福而又思考的人，才真正称得上强者。
