菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称之为“金地藏”。
僧众建塔供养，据唐进士费冠卿《九华山化城寺记》碑文记载，“基塔之地，发光如火”，入夜后，人们都能看到。
此后千年之中，又有数十位僧人印证金刚不坏之身。深山中的九华道场，由此声名远扬。
今夜，我、南泉、南溪，行走在九华山，在由蓝渐墨的夜色中，回大觉寺。
千年万年以来，夜色总是如此深沉，不曾稍作改变。一轮明月，兀自圆了又缺，缺了又圆，任人间看也如此，不看也如此。
人生不过是一场旅行，既迂回，又漫长。只有禅者知道，重要的不是设计未来，而是及时把握眼下这一个个稍纵即逝的片刻。
身在九华山，谁识地藏身？
还是古禅师的偈颂好！“一口吸尽西江水，鹧鸪啼在深花里。自有知音笑点头，由来不入聋人耳。”
众生不出离，地藏不歇息！
如今，这世上劳碌的人，谁是地藏？谁识地藏？地藏又在哪里？
