●有些相声爱好者还津津乐道于给演员们“排辈分”、“叙门户”，某人是某人的师叔，某人是某人的师侄等等。我还听一个十几岁的小爱好者说“要是从马季那论姜昆得管我叫师叔”。
●师兄弟之间的关系也是一样，并不是师兄弟就一定相扶相帮，也并不一定不是师兄弟就关系不近。师兄弟之间冰凉如水甚至翻脸成仇的也大有人在。
武侠小说里有很多江湖人、江湖事、江湖行为的描写，让一般人觉得江湖是那么幽深、模糊、远不可及，而越是远不可及的事，大家越觉得有意思，越觉得好玩。
这就像古装剧比时装剧受欢迎一样，其实故事还是同样的故事，穿上古装拍出来的，感觉就好玩一点，好卖一点。
现在很多说相声的小孩刚一进相声这个大门，感兴趣的并不是说学逗唱吹拉弹打，更多的时候，让他们觉得新鲜好玩的，是能够相互叫“师哥”、“师弟”，并对“师父”、“师叔”、“师大爷”有着先天的亲近感和崇拜感——是啊，能叫这些称谓的，在心理上都会当一家人看待，而且在学校里、单位里生活，哪去找师哥师弟呢？这是多有意思的事啊。
这种心理，其实和同一学校不同年代毕业的学生见面的感觉是一个道理。比如在职场上新认识的同事，如果忽然发现他你是某某级的学长，自然会生出一种亲近感，拉近了两人之间的距离。如果无意中找到一个某某级的学弟，自然你也会对他照顾有加。
这种心理和拜把兄弟其实更像。中小学生里，现在还有拜把兄弟的，或者“认”兄弟姐妹的，虽然人数不多，但也说明这种江湖化、去现实化的行为还是受涉世不深的孩子们的欢迎。主要原因是什么？不是孩子们被小说毒害了，没那么严重；也不是孩子们拉帮结派了，也没那么无聊。其实，就是两个字：好玩。
江湖，其实和上述这些现象没有本质的区别。
比如，一般外人都知道相声是“有门有户”的，是要“拜师”的，是有辈分传承的。有些相声爱好者还津津乐道于给演员们“排辈分”、“叙门户”，某人是某人的师叔，某人是某人的师侄等等。我还听一个十几岁的小爱好者说“要是从马季那论，姜昆得管我叫师叔”。但要知道，现在的拜师，多是行一种“惯例”，是一种“习惯的势力”，并非像黑社会帮派那么森严等级。都是同事，谁好意思非说自己比别人大一辈儿？
比如某人和某人年岁相差不多，关系也好，但是从师承谱序上算，差了一辈儿，除非开玩笑，那个“大一辈儿”的人是绝不肯自称师叔的。那个“小一辈儿”的如果某天忽然叫一声“师叔”，那肯定是不高兴了，或者有意让“大一辈儿”的那位尴尬，“大一辈儿”的那位就得敢紧“诚惶诚恐”地拉着这位的手说：“怎么了兄弟，这么‘扬艮’（使人尴尬）我？”
像上述那种“要是从马季那论，姜昆得管我叫师叔”的论调，内行人是绝不会说出来的。
就算在旧社会的真正的江湖里，同样是这种情况。所谓“江湖乱道”、“肩膀齐为弟兄”，就是这个意思。你没本事，辈儿再大也没用，也得去亲近辈分小但有本事能挣钱的。过去多有拜完师再拜把兄弟的，拜完师之后，自己在谱序中已经有了一个辈分了，再拉一批岁数相同但是在谱序上比自己小一辈儿的艺人拜把兄弟。这样第一可以光明正大的和他们以兄弟相称，第二表明自己一个立场：我绝不敢以大辈儿自居。
师兄弟之间的关系也是一样，并不是师兄弟就一定相扶相帮，也并不一定不是师兄弟就关系不近。师兄弟之间冰凉如水甚至翻脸成仇的也大有人在。这其实很好理解，同一个单位中同学校的学长学弟，并非一定关系好。甚至在上级面前打你的小报告的，就有可能就是你的某某级师弟呢。
