坐床(1)

又做梦了,梦里我去了布达拉宫,在梦的幻影里,我看到的是海市蜃楼。那么多的人,在佛陀的脚下虔诚膜拜。飘摇的经幡,舞动今生的信仰,转动的经轮,摇醒前世的记忆。整个宫殿在高原炽热的阳光下,那么壮丽辉煌,那么无与伦比。这座宫殿,虽然凝聚了斑驳沧桑的历史,收藏了古往今来的故事,落满了岁月飞扬的尘埃。但是它清白,清白地伫立在苍茫的红山上。又是那么宽容,仿佛有着博大的襟怀,可以收纳人间万象。

醒来的时候,才发觉住在布达拉宫的人是仓央嘉措。一个从门隅这个小地方走出来的少年,何曾见过这等富丽堂皇的宫殿。他的生命中,从来只有淳朴的民风民情,只有草滩溪涧、老屋牛羊。睁开眼,他看不到儿时一起长大的伙伴,看不到青梅竹马的邻乡女孩,看不到对他殷切关爱的慈母。眼前的物象有如黄粱一梦,楼阁殿宇,金堂玉阶,有种让人无法言说的清明与华贵之势。布达拉宫就是一座巨大的藏族文化宝库,珍藏了太多的历史文物和珍宝。而仓央嘉措就这样跌进前世一场华丽的梦中,无休无止地梦下去,不知哪一天,才能彻底醒来。

1697年的十月,在拉萨举行了一场盛大的坐床典礼,十五岁的仓央嘉措正式入主布达拉宫,成为第六世达赖喇嘛。他就这样被捧至神佛的高度,接受万人的顶礼膜拜,有些莫名,有些无奈,有些惊喜。他叩首感叹:“违背上师之命,实在感愧。”那一刻,他感觉自己真的是佛,脚下的苍生是他的子民,他的使命,就是将他们度化,倾尽一切,为他们消除苦难。可是他真的具有佛那样无边的法力么?难道只要一坐上高高的佛床,他就真的成了佛,可以让世间一切残缺变得圆满?

不,不是这样的。直到后来,仓央嘉措才知道,在这条通往佛界的路上,他是孤独的,没有同行者与唱和者,这条路,满是荆棘,让他伤痕累累。那是因为他的心始终背负着人间至真的爱,越不过红尘情爱的藩篱,所以纵算他有佛的性灵,终究只是徒添遗憾。这世间就从来没有完美之事,就如同月圆月缺,花开花落,聚散离合。当你倾心投入,想为一个人、为一件事不顾一切时,必然要接受命运的惩罚。

仓央嘉措,这位年轻英俊的达赖喇嘛坐在高高的佛床上,就连第巴桑结嘉措和在世班禅都对他恭敬有加。他暗暗告诉自己,从此他就是布达拉宫的王,主宰这里的一草一木、一砖一瓦。他实在是太天真了,他不知道,自己不过是一个有名无实的王,莫说不能主宰众生,就连自己的命运都无法主宰。按照活佛转世章程规定,转世灵童要年满十八岁才能亲自主持政事。此时的仓央嘉措十五岁,所以他必须要等到三年之后才可以亲政。在此之前,所有的政事都将由第巴和班禅共同处理。

仓央嘉措身居西藏政教首领地位,住在布达拉宫至高的宫殿,被许多僧众包裹地活着。可是他孤独,甚至过得艰辛而疲惫。因为他的身份特殊,以往的转世灵童从四五岁起就坐床接受正式的培育。而仓央嘉措这十五年,都深居在边远的小村落,陪伴他的是溪流山花、野草牛羊,还有动人的情歌,以及邻村女孩露着皓齿的微笑。尽管他曾经也在巴桑寺学过经文,可是当时的经师对他管束不严,加之那是定期学习,不属于全日制。那时候仓央嘉措尚不知自己的身份,只以为是父母的安排,让他习经,参些禅意,读懂慈悲。

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