没有爱的人生不完整。古希腊伟大的悲剧作家欧里庇得斯称：“爱情是万物的唯一统领”，莎士比亚说：“爱情是生命的火花，人需要爱别人也需要被别人爱。”
传说，远古时代，人有两个头，四只手臂，四只脚，后来被一分为二，于是被分开的那一半，终其一生都在寻找自己丢掉的另一半。
女人，是不能没有爱的。寻找爱情，那是女人一辈子最重要的使命。对于女人来说，有了圆满的爱情才会有幸福可言。
“上帝在这里关了门，就在那里开了窗。”这是我们听到最多的鼓励的话。对于爱情这个课题，网络，是通向爱情的窗户，甚至不仅仅是窗户，更有成为门户的可能。
中国古时候，一半寻找另一半，基本是不用自己去寻找的，主要是“父母之命，媒妁之言。”这是古代婚姻的一项原则。《诗经·齐风·南山》中有一句话：“娶妻如之何？必告父母”。《孟子》讲：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”。也就是说，一男一女，没有父母之命而自由结合，是家庭和社会都不允许的。恩格斯也指出：“古代婚姻都是由父母包办，当事人则安心顺从”。
何为“媒妁之言”呢？《说文》解释“媒”为“谋也，谋合二姓者也”，就是将男女两家联系起来的人；“妁”，“酌也，斟酌二姓者也”，也就是考察男女两家看看是否能够联姻的人，就是红娘。红娘在古代之所以重要，在于协调宗族关系，成为宗族联姻的一个桥梁。
据资料考证，按照《周礼》的记载，西周就设立一个官方机构叫做“媒氏”，“掌万民之判合”，“判合”就是把两半合在一起。媒氏的职能就是专门掌管民间的婚姻中介和管理事务。按照《唐律疏议》的规定：“为婚之法，必有行媒”。
在宋朝，媒人几乎都有自己的标识，比如戴黄色头巾，手里拿把清凉伞等等。在元代，媒人手中往往拿着一把斧、一杆秤。为什么拿把斧子呢？这是因为《诗经》的《南山》篇说：“析薪如之何，非斧不克，娶妻如之何，非媒不得”。意思是把媒妁比作砍柴的斧头，没有斧头不能砍柴，没有媒人不能结婚。为什么拿杆秤呢？这把秤叫做“量人秤”，意思是权衡男女双方，轻重必须一样，才能使夫妻和顺，家业兴旺。明清两代都有“官媒”，也就是被国家承认的职业媒人。
总之，媒妁在旧社会看成是结婚的必备条件之一。没有媒妁的婚姻就成为非法婚姻了。红娘或者媒人，决定了一个人的终身幸福。或者说，从未见面的双方的幸福，就掌握在这些红娘的手里。这是多么不可思议的事情，这对于那些待嫁的男女来说，是多么无奈的一件事情。
如今，新时代来了，尤其是网络的普及，网络正成为男女认识和交往的最重要的红娘。
世纪佳缘网创始人龚海燕，因为网上不愉快的交友经历，她创办了自己的网站——世纪佳缘，并将其办成了如今最火的交友网站之一。而她最成功的案例不是别人，正是她自己。通过世纪佳缘，她找到了自己的爱人，并迅速地结了婚。如今，在爱人的支持下，事业和生活都红红火火。
虽然我们拥有选择权，我们比从前更自由。但我们是多么的矛盾，我们时不时怀念古时候的恋爱。媒体人胡淑芬就说出了我们的心声：“我们旁观别人的爱情更美丽，过去的爱情更美好——在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。如果我想你，就翻过两座山，走5里路，去牵你的手。”
怀念是怀念，可是，我们都知道，我们再也回不去那个年代了。
不管怎样，因为有了网络后，数字化时代，人们的爱情势必上演一场革命。
在这场由互联网影响而波及开的爱情革命中，有人输得一无所有，有人却大获全胜。
是的，网络已经改变了我们的择偶方式、择偶观，也许当你在网上聊天的时候，当你在开心网更新资料的时候，当你在微博上发表评论的时候，你的另一半，就已经出现了。
那个人的出现，是那么的偶然，那么的不可预期，在你最不经意的时候，在你认为不可思议的时候，那个人出现了，于是你们网聊、打电话、发短信，你们见面吃饭，最后交出了彼此，直到走进婚姻的殿堂。这是一个幸运的结局，不过也可能会上演无数的不幸。
网络将爱情变得充满了神奇和惊喜，但也变得随意和有无数的可能。
事实上，他能通过网络邂逅你，你就得有心理准备——他也会通过网络邂逅更多类似的你。这也是我们痛苦的原因。
格羽幸福新知：
今天已和过去有大大的不同，新时代已不再受媒妁之言的限制，恋爱自由了，婚前自由了。男人和女人拥有了更多选择的权利。结婚的年龄日益推迟，人们的“单身期”增长，男女关系上的多种形式在网络时代形成了“百花齐放”的局面，而人们，也变得空前的包容。
所以，我们的择偶观，也和过去完全不同了。身处网络，我们不是一对一，我们是一对多，是多对多。所以，我们在寻爱的路上，总撞车。当然，我们交互得越多，机会就越多，但我们的爱情也变得越脆弱，我们的两性关系也变得越复杂。
