第四章:沙特桑和静心的僻静(14)

“在”——扼杀痛苦的最佳良方

真知如何发生在你身上?这个真知不是你头脑的一部分吗?

当我深入去看我自己的经验,我可以说真知已经在那里有很多年了,但是头脑并不知道。我怎么会知道我需要跟一个留着长胡子的师父在一起二十年,其中有十年在印度?为什么我需要在

讲,它看起来好像是空的。思考的头脑甚至喜欢去“嚼”觉察,它

喜欢更努力尝试。

当思考的头脑到了最后放松下来,认出那个被认为没有什么东西而被忽略的事实上是真正的主人,它会觉得很高兴,因为他终于可以不要扮演主人。我们大多数的人都听命于思考的头脑,认为它是主人,那就是为什么整个世界是那么地一团糟,因为来自思考的头脑的讯息是模棱两可的,有时候像这个,有时候像那个——不同的思想生活在冲突和分离之中。

一旦你醒悟过来而知道你是谁,头脑就会对本性鞠躬而变成一个很棒的工具,为本性服务,然后它会支持你。

唯一需要被解放的东西是头脑,唯一能够被解放的东西是头脑。本性已经自由了,它永远都是自由的,不被任何创伤所碰触,不被任何创伤性的经验所碰触。这就是为什么这个“心的静心”非常有价值。对头脑来讲,每天都听同样的话语会觉得很无聊,头脑对它没有兴趣。

然而这个简单的旅程,它甚至不是一个旅程,而只是深入现在,它可以在几分钟之内显露出你本性的无限。

这对任何痛苦来讲,对任何习惯性的旧痛苦的重复来讲,是一个很好的消息。那个旧有的痛苦一直想要把更多的痛苦拉进无意识,当你将意识带到它上面,那个痛苦会在心里面受到很棒的欢迎,然后被蜕变,然后消失。痛苦是因为不“在”,痛苦来自抗拒事实,抗拒“那个是的”,“在”是扼杀痛苦的最佳良方。

但是“在”比痛苦更难被接受。

在开始的时候它有一点困难,但是到了最后它是非常甜的。吃药在一开始的时候是容易的,但是到了最后你会胃溃疡。那是想要快速搞定所必须付出的代价,这样的话,你就不需要问你是谁,这就是为什么很少人会转入内在,这就是为什么很少人对意识有兴趣,因为有太多跟痛苦的无意识认同,当那个痛苦突然消失,“我是谁?”的问题就产生了。

如果痛苦结构的按钮被压下去,痛苦就产生了。在这个结构里,你知道你是谁。如果你以觉察来面对它,那么就会有认同的危机。那个虚假的会被暴露出来,跟痛苦体的认同就没有办法维持。

当来到一个卡住的痛苦体被引发的情况,它是一个很美的片刻,可以再度醒悟过来。你可以决定:让我们停留在它里面一下子。在这个不作任何努力而只是单纯地跟痛苦会面的片刻,你就再度回到家,而且是在一个更深的层面。在关系和工作上有很多机会可以来探讨这个,它们的存在并不是要使你快乐,它们的存在是要使你变成有意识的。

但痛苦不是生命的一部分吗?你如何处理痛苦?

是的,痛苦是生命的一部分,痛苦会出现,然后走掉。这个身体头脑仍然携带着某种制约的模式,当它们浮现的时候,那是痛苦的,所以痛苦一定会发生。我处理痛苦的方式就是我们在“心的静心”里面所学到的方式,现在很容易可以欢迎它。已经处理过那么多头脑的东西和人格不同的层面,如果实际上有任何痛苦,我会对它很有兴趣。通常它表示在这个人格里面有一个面没有完全被曝光而且被接受,还有更多必须被曝光的。所以,当现在有痛苦,同时也会有喜悦。并不是一种受虐狂的喜悦,而是一种好奇,想要看看去面对那个痛苦会有什么东西显露出来。在这个面对当中,那个认同就被打破了,这就是差别。

读书导航