有很多带领沙特桑的老师都有达到这个境界。现在你可以带着权威说：“我就是那个，我就是意识本身。”在第五体会经验到莫克夏(解脱)的状态。前面四个体的限制被超越了，灵魂变得完全自由。解脱是第五体的经验。
第六个能量中心
第六个能量中心，第三眼，位于前额的两片眉毛之间。它的背面位于比后脑勺高一点的地方，它的中心则是在头的中间。第六个能量中心跟宇宙体有关。
在第六个能量中心的能量流决定你的清晰、觉察、直觉和知觉。
第三眼的问题跟与虚假认同有关。你可能会从这样的概念来产生对你自己的感觉像“我是成道的，所以我是特别的。”那个认同会造成你心灵的无知，会使你想要成为特别的，或是想要对别人有通灵的控制，和造成不觉察。
当意识弥漫着第三眼，就会有清晰、觉察、直觉和认出每一个人无法比较的独特性。
第六体
第六体也称为宇宙体。当一个人醒悟而超越了他的认同，当他愿意超越它，他就进入到第六体。在此，存在被超越了，不存在显露出来，宇宙的意识显露出来。
第六体自然的发展会在四十二岁的时候发生，但是非常少人能够达到这里。
第六体的呼吸
随着第六体的呼吸，事情变得更加神秘。
在第五体之后，那个“我”消失了，那个自我消失了。你跟整体合而为一，每一样东西都变成宇宙的。这个呼吸的两极是以创造和破坏的形式出现。根据作者所说的，创造和破坏跟第六体有关。
创造每一个片刻都来到你身上，每一个片刻，每一样东西也都在瓦解。每一样进来和出去的东西都是你，你变成跟它合而为一。当一颗星星诞生，那是你的出生，当星星陨落，那是你的陨落。
在第六体，每一件关于创造和破坏的事都会被知道，每一件世界上所有的宗教在谈论的事都会被知道。
在拉玛虚·巴尔谢卡《最终的了解》一书的前面有一则来自古印度经典薄伽梵歌的说法，它指出了第六体的呼吸：
就好像蜘蛛从嘴里吐丝来织网，玩弄着它，然后再度收进它自己里面，永恒不变的主也是一样，它是没有形体、没有属性的，它是绝对的知识和绝对的喜乐，它从它自己发展出宇宙，玩弄它一下子，然后再度将它收回它自己里面。
“永恒不变的主”，或意识本身，或那个无形的，编织出有很多形式的绝妙的网，它编织出了七个能量中心和七个体，以及各种感情和行为。到了最后它会再度将那个创造吸收起来，然后每一样东西都消失成无形的。
第七个能量中心
第七个能量中心，顶轮，位于头部上面的中间，它跟第七体涅槃体有关。
在第七个能量中心流动的能量决定你跟整体或跟宇宙的联系，它同时决定你的其他所有能量中心的排列。
顶轮的问题是一种跟整体失去联系的感觉、隔离、离开生命和忧伤。当意识弥漫着顶轮，能量就很自由地从天流经你到地，然后又回到天。你会超越阴阳两极而经验到完整，你会经验到平凡，你会服务，但是你不会认为你是做者，你跟你自己和宇宙合而为一。每一样东西都变得很单纯、很神圣。
第七体
第七体会很自然地在四十九岁的时候发展出来。第七体也被称为涅槃体，它是最后的“跳”。我们是一个“无体”，一个无体的状态，一个没有形体的状态。这是最终的状态，在那里就只有空无甚至没有宇宙的真相，而只有空。我们所知道的一切都不存在，每一样东西都消失了，它是全然和绝对的空，那就是涅槃。我们甚至无法想象有什么东西在那里，在此身体头脑都没有了。
第七体的呼吸
第七体是最后一体，所以甚至没有创造和破坏，而只有存在和不存在。在第七层，创造是属于其他的东西，破坏也是属于其他的东西，不属于你，而存在属于你，不存在也属于你。在第七体，存在和不存在是两个呼吸，一个人不应该跟其中的任何一个认同。
在《静心冥想狂喜的艺术》一书当中，作者说：
“普拉那是能量，宇宙的能量。我们首先在肉身体认识它，它以呼吸呈现出来。
然后它继续以其他的形式出现：影响、磁力、思想、生命、创造和存在就这样继续下去。如果一个人觉察到它，他一直都会超越它而达到第三点。当你到达了第三点，你就超越了那个体，而进入到下一个体。你从第一体进入到第二体，然后继续下去。如果你继续超越，到了第七层仍然会有一个体，但是超出第七层之外就没有体，那么你就变得很纯，你是不分裂的，那么就不再有二分性，那么它就是‘非二分’，它是‘一’。
为了要学习读能量，我们必须允许这些可能性存在，它会到达远远超出我们有限的头脑所能掌握的地方。”
