2.哥老会：咸丰年间啯噜演变而成
哥老会由郑成功创立的说法，仅仅是辛亥革命时期革命党人为了动员帮会分子参加反清革命而进行的政治性宣传，帮会中人则是为了抬高帮会的社会地位和影响而把郑成功尊为哥老会的创始人，这种说法并不符合历史实际。清军进驻台湾时，郑克塽并非自杀而是投降了清朝，所谓郑克塽把天地会秘籍《金台山实录》投入海底，被渔民从海底捞出云云，纯属虚构。至于说康熙九年郑成功在台湾开“金台山明远堂”；道光二十八年，郭永泰从厦门回到四川在永宁开“荩忠山”等，俱系子虚乌有。史料表明，哥老会“开山立堂”的做法乃是同治年间才有的。帮会中流传的说法，并非事实。哥老会实际上是由四川的武装抢劫集团“啯噜”（音gulu）演化而来。同治时人李榕说：“蜀中尚有啯噜会，军兴以来，其党多亡命归行伍，十余年勾煽成风，流毒遍湘楚，而变其名曰江湖会。每起会烧香，立山名堂名，有莲花山富贵堂、峨眉山顺德堂诸名目。每堂有坐堂老帽、行堂老帽。每堂八牌，以一二三四五为上四排，六七八九十为下四牌，以四、七两字为避忌，不立此牌。其主持谋议者号为圣贤二爷，收管银钱者号为当家三爷。内有红旗五爷专掌传话派人，黑旗五爷掌刀仗打杀，其聚党行劫者谓之放票，又谓之起班子。”李榕所描述的正是哥老会的情况。
（1）四川的啯噜
啯噜最早是雍正末、乾隆初进入四川的外省移民和四川本省游民所结成的武装抢劫集团。乾隆初年啯噜已经见于史料记载：“川省恶棍名为啯噜子，结党成群，暗藏刀斧，白昼抢夺，夜间窃劫。”四川巡抚纪山说：“四川省数年来，有湖广、江西、陕西、广东等省外来无业之人，学习拳棒，并能符水架刑，勾引本省不肖奸棍，三五成群，身佩凶刀，肆行乡镇，号曰‘啯噜子’。四川的‘啯噜子’，少则三五成群，多者数十余众，皆年力精壮的亡命无赖。凡抢夺奸淫、赌博酗酒等事，无一不有。”乾隆九年，御史柴潮生讲得更加详细：“四川一省，人稀地广，近年以来，四方游民多入川觅食，累百盈千，浸成游手。其中的桀黠悍者，土语号为啯噜，其下流民听其指使。这些啯噜各联声势，相互应援。先前不过强买强卖，凌压平民，近年横暴愈甚，有白昼攫物者，有杀伤平民者，有将人抢去奸污者，有因而致死者。”
