在《舜典》的最后，叙述了舜在“后尧时代”的政治纲领与人事安排。
舜接任帝位28年之后，尧去世了。世人很忧伤。三年之内，全国停止奏乐。三年之后的新年正月，舜在尧的太庙召集诸侯长老开会议政。舜主要讲了三点：其一，注重民食，敬授民时，不违农时。这实际上是强调民生问题。后世官员所履行的“劝农桑”之责，也许就是滥觞于此。其二，只有安顿远方的人，才能安顿近处的人。这是一个统治方法的问题。其三，讲求德性，排斥佞人，以忠信昭示于四夷，四夷一定会心悦而诚服。这是一个政治战略的问题。这三个方面，可以视为舜在政治成熟阶段的施政纲领。
在人事方面，舜任命禹作为总理大臣，主治水土；任命弃主持农事；任命契作为司徒，主管德性，即精神文明建设，倡导父义、母慈、兄友、弟恭、子孝；任命皋陶（gāo yáo）作为法官，运用法律，治理外患内乱；任命垂作为百工之官；任命益作为山泽之官；任命伯夷作为祭祀官；任命夔（kuí）作为文教方面的官员，为年轻人提供诗歌、声律方面的素质教育，促进神人和谐；任命龙作为纳言之官，保证上情下达，下情上达，等等。在这些官员中，有些是经大家推荐而得到舜的认可的，譬如禹、垂、益、伯夷，另一些人则是舜直接任命的。从《舜典》的文本来看，这两种选任方式混合运用，并没有严格区分。这表明，舜享有任命官员的终极权力，但是，诸侯、大臣也拥有相当大的建议权。这些官员再加上先行任命的其他官员，共计22人，组成了一个比较完整的“虞舜内阁”。对于这些内阁成员，舜要求他们各敬其职。为了督促他们，舜还建立了三年一度的考核制度。考核不合格的，予以罢免；考核优秀的，予以提升。于是，各项公共事务都得到了很好的治理。
在君临天下50年后，舜在南岳衡山巡游时去世。一代圣王，遂葬身于苍梧之野。
