杨戬也不想思考，可是王母娘娘确实没有请他去赴蟠桃盛会。
哮天犬将水帘洞的饮食器具搬到杨戬身旁，不过是些石碗、石盆，又把香桃、脆李、芋栗、石榴，红瓤黑籽熟西瓜、四瓣黄皮大柿子，椰酒萄浆，一样样都摆在杨戬身周。
杨戬心情郁闷，又有这哮天犬在旁添乱，更增烦恼，只是杨戬颇有些不忍再叱责这条对己忠心耿耿的犬。杨戬端起石碗，喝了一口椰酒，入口涩苦，回味却绵软微甜，虽然也别有山野风味，但终究比不得在灌江口所饮酒浆，更勿论天庭的琼浆玉液。
须知杨戬在灌江口称圣，享受四方香火，那些愚男蠢女有求于二郎真君，莫不是搜箱翻柜，拿出所有的积蓄，置办美酒佳肴敬献给二郎真君。杨戬茅台西凤常饮，燕窝鱼翅时尝，是以觉得椰酒不甚美味。不过花果山的果蔬酒浆毕竟是自然生成，都是些绿色食品，虽然比不上玉液仙肴，但入口甘冽香甜，回味悠长，杨戬剧斗之后，吃着倒也不坏。
做了神仙的杨戬，开始享受人间的膜拜，骄傲的高高在上的感觉，也就日甚一日地弥漫在心里，不知道从什么时候起，杨戬不再象从前那样痛恨高居天庭的玉皇大帝，毕竟那是他的娘舅，毕竟……
在帮助姜子牙辅佐武王伐纣，安定了天界人间的秩序后，杨戬只受了昭惠灵显王的封赏，率领他的几个小弟"梅山六兄弟"和一千八百草头神来到了灌江口。那时候，杨戬甚至有些感激自己的娘舅玉皇大帝了。
因为这一千八百草头神是人间羡慕神仙的凡人修行而成，他们仰慕神仙的吸风饮露，飞举腾云，可是又不能摒弃自己本来的性情，动不动就酣醉胡闹，或者拌嘴殴斗，出丑露乖。他们算不得真正意义上的神仙，上不得天庭。再者杨戬虽然有些原谅了玉皇大帝，但是毕竟心存芥蒂，不愿意要日日看到这位娘舅。所以杨戬想到了灌江口。
太虚幻境的警幻仙姑常居离恨天灌愁海，那么就把人间的灌江口做为杨戬的常居之地吧。
因为玉皇大帝毫不犹豫地就应允了杨戬的请求，杨戬在心里，就有些感激自己的娘舅玉皇大帝了，只是以"听调不听宣"，委婉地向玉皇大帝表示着自己的谅解。玉皇大帝统治天界上万年，见多识广，岂能不明白这点文字上的小游戏？
可是现今，杨戬又有些迟疑于昔日的感激。天界玉宇琼楼，宫阙无数，琼香缭绕，瑞霭缤纷，金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨仙葩，天宫异物般般有，世间如他件件无。为什么自己要求到人间常居，玉皇大帝轻易地就让自己的外甥降尊居于人间呢？只因为母亲是"九天仙女"，却触犯天条，下嫁凡人了吗？还是因为杨戬斧劈桃山，救出母亲，侵损了玉皇大帝的威严？或者因为杨戬有凡人的血统，有损于天庭统治者的尊贵？再就是玉皇大帝其实并没有完全原谅母亲私结尘缘和杨戬劈山的悖逆？或许这些都是杨戬坐在水帘洞里的胡思乱想，但玉皇大帝确实是带着些愉快的表情就毫不犹豫地将灌江口封赏给杨戬。
如果没有这个妖猴敢于冒犯天条，搅得三界不安，也许杨戬会永远地安坐于灌江口，看着江水滔滔，春花秋实，望着天上那颗微弱光洁的星星，观看人间的桑海沧田，世事变幻。
可是这个妖猴还是出现了。
大力鬼王奉旨到灌江口赍调杨戬前来相助之时，杨戬颇感惊讶，竟不信世间会有一小小妖猴搅得天界也束手无策，倍细询问之下，大力鬼王倒能把前因后果说得明白。
此时杨戬想来："当年也是太白金星这个和事佬，嘀嘀咕咕地在俺耳边讲了许多天庭的道理，俺才原谅了舅舅。不想这次又是他乱出的馊主意，一而再地迁就这妖猴，以致这个妖猴就敢放诞无忌，不将天庭放在眼里。官封'齐天大圣'，却'有官无禄'，这不是言而无信吗？哼，怪不得三界的诚信环境越来越坏，实在是事出有因啊。神仙居然也搞这些欺诈行为，传扬出去，岂不贻为三界笑柄？怎么天界的神仙都这么弱智呢？"
想到这里，杨戬倒有些同情这个妖猴了。这个妖猴之所以大闹蟠桃盛会，皆是因为玉皇大帝虽然将他官封齐天大圣，注名授籍，却没有真正把他当做神仙来看待，蟠桃盛会，请的是各路神仙，却偏偏不请他，如此轻视，焉能不惹他盛怒？杨戬不觉又想道："王母娘娘也没有请俺去赴蟠桃盛会。"
天界纵有千般好，而杨戬毕竟还在灌江口，虽然享受下方香火，可终究没有在天界，这与有官无禄的齐天大圣有什么分别呢？只不过多些无关紧要的实惠。这些人间供奉的实惠，在天界的神仙眼里，不过是些轻尘微土，根本算不得什么，这或许也只是因为杨戬是玉皇大帝的外甥，所以天界才毫不吝啬地让杨戬去享用这些俗世的供奉。换作妖猴，即使是这些俗世的供奉，也不要想捞到。
第四章
独坐在水帘洞前的杨戬，喝着椰酒，想着这些几千几万年前的旧事，忽喜忽怒，觉得额头正中有些鼓胀，那是杨戬天目的位置。杨戬知道自己不能再喝下去了，就放下了石碗，散开护身的仙气。这是神仙们修炼千万年后才有的。仙气可以让居于尘世的神仙入水不溺，就是潜行深水，衣袂也不会沾湿，经火不焚，即使是穿行火海也不会炙燃发丝。
杨戬散开了护身的仙气，于是，飞流奔泄的瀑布的水花溅到了杨戬的脸上，打湿了衣袂，清清凉凉，似乎还夹杂着点点甜甜的味道。
