二、自救互救的必备手册。自警、自助、自救是西方现代社区警务的核心理念。而在《洗冤集录》中有大量识毒、辨毒，食物相克，死亡急救的绝活，堪称宋版的《生存手册》。
三、洗冤救民的光辉典章。《洗冤集录》从头到尾贯穿了一种慎重为官，救民爱民的高贵品质。《洗冤集录》开篇之首：狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。——在所有案件的审理断决中，最重要的就是死刑的判决。而要对犯人判处死刑，最重要的就是要查明案情的线索及实情，而要弄清案子的线索和实情，首要的就是要依靠检验勘察的手段。
宋慈历史上确有其人，他是中华民族值得骄傲的人。年轻的时候他确实像有些电视剧里演的那样，有点一根筋；但是一个人要没有一根筋，也做不成大事。宋慈在现实生活中接触案子，接触尸体，这在过去都是很低下的工作。但他很看重自己的工作，所以积累了很多经验。《洗冤集录》这本书不仅仅是宋慈个人的思想，它还是七百多年以前我们整个民族的刑侦和法医经验的大总结。
宋慈，字惠父，南宋建阳（今属福建）人。宋宁宗嘉定十年（1217）进士。历任主簿、县令、通判兼摄郡事等职。嘉熙六年（1239）升任提点广东刑狱，以后移任江西提点刑狱兼知赣州。淳■年间，提点湖南刑狱并兼大使行府参议官。这一期间，宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，于1247年完成了《洗冤集录》这部系统的法医学著作。1249年宋慈去世，享年64岁。
《洗冤集录》翻译成英文有许多版本。有译为《验尸官的教程》；有译为《改正错误的书》；其中最难译的是“冤屈”,有unfairness,grievance,injustice,misjudgement。“洗冤”就是“纠正错误的判决”，翻成correct misjudgement？好像少了点什么。
宋慈通过仔细观察，运用逻辑，判断死因，追查凶手。他做的事和现在的法医工作类似。当然也不完全一样。他是提点刑狱司，按当时说法是宋代中央派出的司法官员，监督管理所辖的州府司法审判，可以随时前往各州县检查刑狱，有权力翻案。
很难找到一个现代的词汇概括他的职务。既然主要讲的是法医的事，也可以翻成《法医专家的故事》。（The story of a forensic expert）吧。网上有位先生把它译为：《让死人开口》（Dead men can speak），也很好喔！
清代诗人余小霞任三防主簿时的署联为：
与百姓有缘，才来斯地；
期寸心无愧，不鄙斯民。
郑板桥时刻把民间疾苦放在心头，在著名的《风竹图》上题诗道：
衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声，
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。
《洗冤集录》是洗冤救民的光辉典章。应该译为《扫除民众冤情的经典——为官者的良心》。
王大伟
2009年8月17日晨于中国人民公安大学
