神秘的赵佗墓
赵佗是西汉时期的南越国的开国之王。据有关史料记载，赵佗在世时搜刮了大量奇珍异宝，死后又将它们都带入了坟墓。而且，他在世时，就对自己的后事做了缜密的安排。所以，他的墓藏是一个极大的秘密。
由于赵佗墓的考古价值甚高，加上巨大的奇珍异宝墓藏的吸引，从东汉末的三国时候起，2000多年来一直有无数的人倾力于寻找赵佗墓。史料中记载，三国时的东吴之主孙权，就曾派吕瑜带领着几千兵卒访掘赵佗墓，想要找到巨额珍宝。结果只找到了赵佗之孙赵婴齐之墓，但收获颇丰。只是由于年代久远，这些文物后来又去向何方，已经无法查寻。所以，也不知此记载的真伪。
不过，1983年，我国考古工作者在广州象岗发掘出了南越国第二代王赵昧的陵墓，墓中出土了众多罕见的文物，堪称“中国之最”。这使人们更加相信史料对赵佗墓藏的描述绝不会是捕风捉影。同时，也表明史料对赵婴齐墓被发现的记载很可能是真实的。因为在赵昧墓中出土了3枚金印，其中一枚象征着权力威望的龙纽“文帝行玺”重达克，印纽是一条传神生动的游龙。它是目前所见最大的一枚西汉金印。
赵昧墓中出土的文物中，还有许多堪称中国文物之最的瑰宝。作为南越国的开国之君，赵佗的墓藏可能会给我们带来更大的惊奇。可是，历代的寻墓人已经踏遍了广州附近的白云山、鸡笼岗、马鞍岗等无数山岗，赵佗墓仍然深藏地下不为世人所识。
令人震惊的满城古墓
河北省保定市满城县西南千米处，有一座多石少土的小山丘，小山本无名，因古老相传该山丘为古帝王陵墓，所以人称“陵山”。
1968年5月，中国人民解放军某部官兵在河北满城陵山进行一项军事工程的施工，发现了一个洞穴，里面有许多文物。据考证是汉朝中山王刘胜之墓。与西汉流行的土坑墓不同，此墓是颇为奇特的崖墓（横穴墓）。
刘胜墓全长米，最宽处米，最高处米，容积约2700立方米。他的妻子窦绾墓全长米，最宽处65米，最高处米，容积近3000平方米，两墓形制基本相同，均分为墓道、甬道。南耳室、北耳室，中室和后室六个部分。
满城汉墓不仅墓室庞大，随葬品也十分丰富。
墓中发现的铜器种类和数量都很多，其中有些器物不仅造型优美、装饰华丽，而且设计灵巧、铸工精致，是汉代铜器中不可多得的艺术珍品。如窦绾墓出土的长信宫灯，刘胜墓发现的错金博山炉、错金银写篆纹壶、鎏金银蟠龙纹壶、鎏金银嵌乳钉纹壶等，便是最为突出的几件。
刘胜墓中还出土了一套铁甲，它是迄今考古发掘中所见到的保存最完好的西汉铠甲。该甲属“鱼鳞甲”类，由甲身、短袖和垂缘三部分组成，甲片多达1589枚。
而满城汉墓的出土文物中，最激动人心，也是引起国内外最大轰动的当数金缕玉衣。从外观上看，“玉衣”的形状与人体几乎一模一样，全身皆用玉片制成，玉片之间用黄金制的丝缕编缀，全长米，共用玉片2498，金丝约1100克。
云居寺佛舍利的发现
佛舍利指死者火葬后残余骨烬，通常指释迦牟尼火葬后，遗留下来的一种固体物。如佛舍利子、佛牙舍利、佛指舍利。佛教经典中舍利有两类：一为法身舍利，即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利，既释迦牟尼火葬后，遗留下来的固体物。如白色骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。舍利圆明皎洁，坚固不碎，迥非世间珠宝可比。
1981年11月27日上午，北京房山县文化科及云居寺文物保管所人员在雷音洞内清理地面，见佛座后边地下五公分处有一方石，掀开方石，下有一穴，穴中有一石函。至上午12时15分，五重封函全部取出。佛舍利藏于内函中，共两颗，黍粒般大小，米黄色，为肉舍利。现场拍照后，封函及佛舍利被北京市文物局送往北京保藏，随后，佛教文物专家逐一打开封函，进行了反复研究。
外函汉白玉大石函。长宽各49厘米。通高厘米，此函为明增制。函盖刻有172字铭文。
次函为青石函。长宽各30厘米，通高24厘米。内原有四五升灵骨，1981年发函时未见，看来是让明人取出了。
