在古代，有个解差到监狱里提一个和尚，押解他。他带了一份文书、一袋散碎银两、一把雨伞和和尚肩头带的枷。解差押着和尚上路了，为了不丢三落四，解差口中不断地念叨着：“和尚、枷、文书、银两、雨伞。”一天晚上，解差押解着和尚走进了一家客栈，嘴里默默念着睡着了。趁解差睡熟了，和尚给解差剃光了头，把枷带在解差的脖子上，悄悄地溜走了。解差越睡越别扭，醒来用手摸摸东西，枷在、文书在、银两在、雨伞在，摸摸自己的头，心里说：“和尚在，怎么好像少了一样什么？”
这是一个笑话，解差把自己给丢了。而下面这个故事可不是杜撰的笑话了：
本世纪初，有个叫拉赛尔·康维尔的美国牧师，以“宝石的土地”为题在美国巡回演讲。他的演讲使整个美国卷入了激情的漩涡。据说他举行了多达6000次的讲演，内容大概是：从前印度有个叫阿里·哈弗德的富裕农民，为了寻找埋藏宝石的土地变卖了家产，出外旅行，终于穷困而死。可是，此后就有人从他卖出的土地里发现了世界上最珍贵的宝石。康维尔引用这个真实的故事，并用大量的实例说明，人们所寻求的，恰恰是自己手中的东西。
上述两个问题都是关于“自我”的认识问题。现实生活中，很多人无法正确客观地看待自己，很容易造成自我评价过高。
在美国，有位心理学家曾经做过一个实验，证明了人们很难客观认识自己，而更容易拔高自己。他找来25个人，他们相互之间都是老熟人，因此比较了解各自的优缺点。实验者请他们每个人分别根据9个标准即文雅、幽默、聪明、爱交际、讲卫生、美丽、自大、势利、粗鲁，对所有包括自己在内的人排名次。比如，根据文雅标准，谁最文雅排第一，其次为第二……以粗鲁为标准，谁最粗鲁排第一，其次排第二……也就是说，每一个人都要对自己和其他24个人进行评价，这样，每一个人的每一个方面都有一个自我评价，还有24个他人做出的评价。
经过统计分析发现，这25个人身上都有不同程度的夸大优点和掩饰缺点的倾向。例如，有一个人自认为文雅程度应该名列前茅，可是把其他24个人在这方面给他评定的名次平均一下，他的“文雅”程度仅列第二十几名。还有一个人，对自己“爱清洁”的品质的名次比他人给他的平均名次提前了5名，对“聪明”和“美丽”的程度的评价都提前了6名，而对自己“势利”、“自大”、“粗鲁”程度的评定却比别人评的低，他定的名次比别人给他定的后退了6名。
可见，客观地认识自我多么重要。只有认清自己，了解自身的能力，从而设定较为合理实际的目标，才有可能取得成功。
心理学启示：
诗人苏东坡有句很著名的诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”即人们对“自我”这个自己手中的东西，往往难以正确认识。从某种意义讲，认识“自我”比认识客观现实更为困难。社会心理学家将人们难以正确认识“自我”的心理现象称之为“苏东坡效应”。
