公元前384年，亚里士多德出生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医，所以他的家庭应该属于奴隶主阶级中的中产阶层。亚里士多德于公元前367年迁居到雅典，曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年，是柏拉图学院的积极参加者。
多年的生活经历使亚里士多德悟出了一个道理：天才都是忧郁的。这位哲学巨匠虽然为人类作出了不朽的贡献，但其一生却深陷忧郁的阴影之中。
亚里士多德被忧郁侵袭内心后，时常躲在一处角落，望着深邃的天空，黯然神伤。天才的忧郁，由于它本身所具备的内涵，无疑是一幅独具魅力的风景。亚里士多德曾经走出了一个巨人的阴影，却最终被那个阴影笼罩。
两千多年前，在雅典城郊的一片幽静而神秘的树林中，柏拉图一边散步，一边与弟子们讨论问题。他时而侃侃而谈，阐释着他的各种思想；时而睿智机警，回答着学生们的各种问题。亚里士多德就是这些学生中的一员，深受柏拉图器重。在这片树林里，柏拉图曾经与这位才华横溢的弟子多次畅谈、争论，而柏拉图也曾一度对这位弟子感到头痛，亚里士多德的博学多思与年轻气盛的进攻性结合，表现出咄咄逼人的气势。柏拉图惊恐地说道：“亚里士多德向我发起了进攻，就像是一匹小马驹攻击它的母亲。”
亚里士多德说过：“吾爱吾师，但吾更爱真理。”他甚至暗示，智慧绝不会随柏拉图的去世而消失。在学园里，亚里士多德经常和柏拉图争论，有时，甚至会让老师置身于尴尬的境地。他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。之后，亚里士多德又抛弃了柏拉图的很多唯心论观点。
亚里士多德之所以倍感忧郁，在于如果柏拉图不是他的老师，那他就可以心安理得。因此，他常常陷于矛盾之中。和老师争吵过后，他总是于内心深处责备自己。他始终无法躲开老师的阴影，碰到一些解释不了的现象，还是要把老师的一些唯心论的观点搬出来，常常弄得自相矛盾。很多时候，亚里士多德遇到回答不出来的问题，还是要去请教老师柏拉图。
公元前347年，柏拉图去世。亚里士多德感受到了前所未有的孤独。此时，他才恍然大悟，自己只有在老师光芒的照耀下才可以闪光；失去了老师的照耀，他的存在便显得形影相吊。其他学生都相继离开了学院，而亚里士多德却在那里守望了两年，表示其对柏拉图的哀思与忏悔。
两年之后，亚里士多德离开了雅典，四处游历。公元前335年，亚里士多德又回到雅典，在那里建立了自己的学校。亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园。不会有人知道，他是在地上的阴影里寻找老师的面容。
有谁能体会一个哲学家的孤独？亚里士多德始终活在阴影之中，经常无法抑制内心的悲哀而泣不成声。在那个时代，他无法向志同道合者倾诉自己的思想，这难道不是一种悲哀？
随着亚历山大去世的消息传到雅典，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮，雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪，当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。但亚里士多德最终逃出了雅典，第二年，他就去世了，终年六十三岁。
亚里士多德是忧郁的，他追求独特，喜欢浪漫，容易情绪化，害怕被人拒绝，拥有强烈的占有欲，总是认为别人不了解自己，喜欢我行我素的生活风格。
在生活中，忧郁的人情绪波动较大，倾向追求不寻常、具有艺术性而富有意义的事物，爱幻想，认为死亡、苦难、悲剧才是极具价值和真实的生命，他们对美感的敏锐程度可见于独特的衣着以及对布置环境的品位，这些都显出他们的独特性、创造力。这类人天性悲观，认为生命是一个悲剧，与人相处若即若离，害怕亲密关系而暴露自身的不完美。
心理学启示：
艺术型的人想创造出独一无二、与众不同的形象和作品，所以不停地自我察觉、自我反省，以及自我探索。他们多愁善感，想象力丰富，经常沉醉于自己的想象世界里。另一方面，由于他们较为感性，受感情主导，只要喜欢就会去做，不会考虑责任的问题。
这类人十分自我，由于从现实生活中得不到满足，他们都会在幻想里建构自己的世界，让情绪得以发泄。但是，这样很容易造成紧张的人际关系，因为他们将自我孤立起来，容易与社会脱节。
