国民党政府的本身，原是一个奇妙的矛盾体。假如依照他们的法令去做，什么事都做不通的。因此，聪明的地方行政官，就有一套聪明的做官太极拳。一切政令，都到“仰止堂”为止，和老百姓不发生关系的。“仰止堂”者，乡公所的办事处是也。有一位聪明的乡长，他发明了这一方政治匾额的。政府的法令，由行政院“仰”到省政府，由省政府“仰”到各厅处，由各厅处“仰”到专员公署、县政府，县政府“仰”到乡公所。好了，“仰”到此处为止，不必“仰”下去了。一切政府政令，就在乡公所的灰堆里发霉，如此如此。
经国是第一个要和老百姓见面的地方官，他的民众问事处，就是要老百姓去和他直接碰面去的。这一处，比其他任何科处都忙碌，有呼吁的，有陈诉的，有控告的，有求助的，有建议的，他差不多亲自接见的多，这和一般地方官的作风大不相同。这么一来，区公所、乡公所就不敢让政令去泡鼠尿了。所以，照泰和人士看来，这位专员是不守政令的。
但是国民党政府又是穿着三民主义的外衣的，因此，任何性的政治改革，都可以找到总理遗教上的理论根据的。因此，经国要推行第一个三年计划，就引了许多总理遗教上，《孟子》、《礼运?大同篇》上的话。大道之行也，本来是“人不独亲其亲而子其子”，“货恶其弃于地，不必藏于己”，“力恶其不出于身，不必为己”，自应该过共产生活的。
尽管泰和人士以为他在胡闹，他还只是民生主义的实践，尽管有人以为他的口号就是共产党的口号。他的三年计划，也只是温和的改良主义。从国民党说，也只是穿了长袍马褂谈维新，再激进也不过是一场戊戌新政变而已。
新赣南的三年计划，在顺序上是不错的，他把教育看得比经济重，把经济看得比政治重。他一开头，就想把新政在赣南生根，使得赣南成为赣南人的新赣南，而不是浙江人的新赣南。他有一回，谈到人存政举、人亡政息的例子，即如别庭芳在豫南，那套朴素的乡村政治，虽是许多地方是可笑的，但别庭芳一死，连他所建的堤坝，都破坏掉了，这就辜负了他一生的心力了。
我上面谈到的中华新村，便是他的一套教育制度。他要从托儿所到大学，培养出一套新的建设人才来。其地以“虎岗”得名，岗上就有他自己的住宅。虎岗青年唱的那首虎岗谣：“太阳起来照虎岗，虎岗青年脸发光！”代表着一种青春的猛进气息。
