李官桥是淅川县著名的四大古镇之一，明朝年间，为防止匪盗，当地富豪开始建造城墙，到丹江水库修建前，李官桥镇已建有周长10余华里的城墙，城墙顶宽3米，围城建有5座门楼，门楼与门楼之间建有碉堡。碉堡为三层结构，每层配有铁铸大炮。城内有中心广场一座，围绕广场有纵横街道7条，酒坊、醋坊、油坊、面坊、豆腐坊、染坊、丝坊、蜡坊、香坊、中药坊各种作坊坊坊相连；饭铺、茶馆、旅店、骡马店、铁匠铺、篾匠铺、日杂铺铺铺相通。钱行、布行、盐行、粮行、牛羊行、竹木行、山货行行行不缺。卖菜的、卖肉的、修脚的、理发的、说书的、卖唱的应有尽有。抗战时期，这里的卷烟厂就有7家，香烟远销到西安、武汉、上海等地。镇子里有大商号七八家。由于往来商贾富豪的需要，早在1930年，这里就建有长途电报电话局。淅川县城的人得有闲暇，也要邀上三五个朋友来到李官桥，或是到茶馆小坐，或是到酒馆小酌，好不自在。李官桥当年比淅川县城还繁华，号称中州小汉口，李官桥是淅川人提起来便得意的古镇，是上苍赐给淅川人的一块风水宝地。
张老汉经常挑一担粮食到镇里换回一些油盐布匹，给孙子买上几颗糖，偶尔也到酒馆里沽上一壶老黄酒，边走边来上一口。路上走累了，随便靠在丹江堤边的大树下，点上一锅旱烟，美美地吸上一口，眯上眼睛，看着地里沉甸甸的麦穗在微风中摇摆，太阳西斜之时，再心满意足地回家。对张老汉而言，守着肥沃的土地，期待着丰收的庄稼，看着绕膝的儿孙，这是他人生中最大的快乐。张老汉就这样一天又一天地过着平静而惬意的生活，但这个日子却被打断了。
近些日子来，张老汉心情坏透了。前些天，社里干部说要炼钢铁，家家户户都要派劳力，自己的两个儿子、儿媳妇一去就几个月不见面，留下自己和老太婆在家带孙子，还要下地干活。后来又说要到丹江口去修水库，他们又挑起担子走了。不久前，儿子托人带下话来，说媳妇在修水库时，住的草棚子燃了，媳妇没逃脱被烧死了。看着年幼的孙子，张老汉伤心得几个晚上都没睡着，老太婆天天在家躲着哭。好好的一个人，怎么说死就死了呢？孩子没了娘，往后的日子该怎么过呢？自己年纪大了，腿脚也不灵便了，地里的活也干不了了。村里几乎家家都像他们家一样，年轻力壮的全都出去修水库了，这地里的粮食谁来收啊？这几天村里到处传着一个消息，说是丹江的水要淹上来，村里的人都要迁移走，张老汉简直要愁死了，他打心眼里不相信，自己在江边生活了大半辈子，也看到江水涨过几次，但没几天就退下去了，这一次淹上来还不是要退的，怎么就嚷嚷着要我们迁移呢？看着没了娘的孙子和整日淌泪的老太婆，我们往哪儿迁？我们走了，祖坟怎么办？他几乎天天站在丹江的河堤上发呆，这里要发大水，要淹没我们的家，这是真的吗？
早在丹江口水库规划时，移民就是内容之一。1958年，周恩来在传达中央“关于水利工作的指示”决定修建汉江丹江口水利枢纽工程时，强调的三件事情之一，就是妥善安置好移民。但在那个年代里，怎样做才算是“妥善”呢？用今天的眼光来看，就是要让搬迁群众走得明白，走得安心，走得舒心，到了新的地方，住得顺心，生活水平起码不低于原来，这样方能算“妥善”。具体而言，就是要让群众明白：自己为什么要走？到哪里去？去的地方与自己现在生活的地方有何异同？去了以后住什么房？种什么地？吃什么粮？那里的人民是否欢迎自己？到那里以后生活是否能适应？自己现在的房屋怎么处置？现有的家产如何安置？祖上的坟茔怎么办等等。要让几十万人离开千百年居住的地方，当然需要给人家一句明白话。
