今天一个情报，日军来“扫荡”；明天一个情报，伪军四路出动。
你在前方作战，后方反共的“六离会”又来袭击。
徐向前指挥八路军打了高桥所部日军和伪军高德林部后，迫使日军从威县、临清撤出，逃往邢台，威县落入八路军手中。
这时，盘踞在南宫一带的“六离会”又展开了疯狂进攻。
他们武装袭击八路军部队，抢走电台和马匹，残杀八路军干部战士。
说起来也怪，一些战士不怕鬼子兵，却害怕“六离会”。
说什么和鬼子兵作战可以用枪打，那个“六离会”“刀枪不入”。
一些干部和战士，把“六离会”传说得像神兵天将一样。
许多老百姓也相信“六离会”“神通广大”，纷纷参加。
好人参加它，说是可以防身，一些地痞流氓、反动地主分子，趁机利用“六离会”反对八路军。
徐向前觉得，对付“六离会”是摆在部队面前的重要问题。
他决定采取军事打击与政治攻势相结合，把“六离会”收拾掉。
这个反动道会不除，唤醒不了民众，威慑不了敌人。
封建会道门组织“六离会”，是八卦教的一个分支。
八卦为中国古代《周易》中的八种基本图形，名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。
八卦分教见于明末白莲教经卷《皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷》：“真精掌领坎卦，真神掌领离卦，真魂掌领震卦，真魄掌领兑卦，真阳掌领乾卦，真阴掌领坤卦，真明掌领艮卦，真行掌领巽卦。”
其中坎卦为八卦之首，统领其他七卦。
该教中之离卦、震卦，从清朝开始曾在山东、河北、河南等地分立独立教派。
南宫一带的“六离会”，同其他地区的一炷香离卦教、义和门离卦教，均属六离教派。
因“离”为八卦之六位象征火，故“六离会”的信徒崇尚火红。
他们身穿红衣，头扎红布，大刀长矛均是红柄、红杆，配有红缨、红穗、红飘带。
“六离会”被反动地主和汉奸控制，头头李耀庭是南宫人，青年时考入保定武备学堂，毕业后投身北洋军阀直系首领吴佩孚麾下，当过中将旅长。
卢沟桥事变后，投靠日本侵略者，是个铁杆的大汉奸。
“六离会”号称五万之众，除少数骨干分子外，绝大多数为受愚弄的农民百姓。
徐向前针对“六离会”受蒙蔽群众是绝大多数，提出了“三分军事，七分政治”的原则和四条具体措施：(一)主力部队向南宫附近集结，动员教育后即向“六离会”活动地区进行武装宣传；(二)分化瓦解其组织，争取群众，进行民族教育，揭破汉奸阴谋；(三)对反动首领坚决镇压；(四)散发告人民群众书，张贴布告，勿使群众发生恐慌。
这些决策、作战方案，一面向刘伯承、邓小平报告；一面拘留了大汉奸李耀庭，并邀请小屯“六离会”会长宋印亭来南宫谈判。
宋印亭一伙自以为人多势众，拒不接受谈判。
为打击反动头头的嚣张气焰，徐向前派部队攻占小屯，夺回电台、马匹和被俘的战士，对残害八路军干部战士的“六离会”骨干分子宋殿元，当众宣布死刑，就地枪决。
就在打击“六离会”的序幕刚刚拉开之时，刘伯承、邓小平给徐向前复电，完全同意他提出的方针原则和战斗部署。
徐向前继续派人与“六离会”头头联系，争取和平解决，平息事端。
但他们鬼迷心窍，自不量力，决心与八路军对抗到底。
5月16日，“六离会”在南宫东南方向的张马、甘狼一带，纠合一万多人，向八路军发起进攻，扬言要打下南宫城，把八路军赶回太行山。
这群乌合之众，人人吃了“朱砂符”，头扎红包布，身穿红衣服，手持红枪、红棒，随着“刀枪不入”的喊声，洪水般地向前滚动。
