第五章大巴山前敌军千万重“将在外君命有所不受”(6)

当兵的吸大烟,没有钱就抢老百姓;老百姓吸大烟,没有钱只好偷,卖苦力。

有的男人吸大烟,连婆娘都卖掉了。

染上大烟瘾的人,个个骨瘦如柴,不抽烟走不动路,干不了活。

烟瘾一发,流鼻涕淌泪,三分像人七分像鬼。

自然,这样的队伍,除了靠钱收买、靠大烟,还要“神”来保佑了。

烟兵们有钱有大烟抽,再加上封建迷信,战场上确也可以不顾忌地冲杀一气。

为此,刘湘的“神兵”,在四川倒有几分“名望”。

“娘老子,神兵真可怕唉!”

“龟儿子,那神兵真的有神哩!”

“红军不信神,这回也得信了!”

“……”

刘湘的“神兵”,全是“双枪”。

每个人一支步枪,一杆大烟枪。

进攻前,双枪兵们点起大烟灯,吞云吐雾,过足了鸦片瘾,真好像“神”附身,发疯似的嚎叫。

老百姓中流传着许多话,通过新入伍的战士,带进部队。

你说,他也讲,越传越邪。

红军战士听说敌军的“神兵”来了,有的人也半信半疑。

老战士笑笑:“骗人!”

新入伍的农民,从小受到迷信鬼神的影响,缺少文化知识,暗地传播“神兵刀枪不入”。

有的干部也说“神兵”难打。

徐向前从小就反对妈妈拜佛吃斋,他初到大别山曾遇到过“刀枪不入”的红枪会,早被他粉碎了。

来到四川又碰上“神军”了,真是中国到处是“神”!

“哪个见过神?”

一次在干部会上,徐向前讲到作战,笑着问。

“……”

没人回答。

“谁见过刀枪不入的人?”

“……”

没人回答。

人群里也有人不理解:总指挥怎么问起这话?“世界上,只有人,没有神。”

徐向前说,“庙里的神都是人造的,神是不存在的。

军阀无能,公开借助神符欺骗士兵为他们卖命,这只能说明他们虚弱,没有战斗力。

当今世界,真正救穷苦人的不是神,是共产党,是红军。

什么叫神?手中的武器,勇敢加战术,这就是神!”

他还向干部们讲授战场上与“神兵”作战的战术。

妙计一条:选好目标,先打死一两个,其余的一看神不灵了,就会受到惊吓、后退,乱了阵脚,这时用机关枪一扫,再打倒他一批,他们的“神”就全不灵了……经验之谈,说得全场大笑。

徐向前这位老黄埔,当过教员、教官的人,平时不爱说笑,讲起课来,又是那么动听。

有的干部,平时不大和徐向前谈话,倒很爱听他讲课。

“神兵”,虽是刘湘的一种“以神治军”的把戏。

可是,摆在红四方面军面前的形势,是越来越严峻。

军阀从各自为战偏守一方,发展到联合行动,共同对红军作战。

蒋介石亲自出面,安抚四川军阀,警告他们要协力“剿共”,不然,不仅各人的权位难保,而且将死无葬身之地。

面对四川军阀联合进攻的形势,方面军总部一面令前线部队抗击敌人,一面在通江开会研究对策。

办法有两条:一条是积极防御,诱敌深入,和反三路围攻一样,收紧阵地,节节抗击,待机反攻,重点突破;一条是广泛发动群众,党政军民总动员,一切为了战争的胜利。

通江会议决定,红军分成两个作战方向:东线由徐向前亲自指挥,率红四军全部、九军和三十军各两个师,以及三十二军,共二十余个团,对敌之主力第五、第六两路;西线由副总指挥王树声率领三十一军主力、三十军和九军各一个师,共十余团,钳制敌之一、二、三、四路。

红军反六路围攻,苦战十个月,防御、出击,交错进行。

许世友在《万源保卫战》一文中,记述了徐向前亲临前线指挥的情形:“打了两仗,总指挥徐向前亲临大面山前线视察,他见我们阵地坚固,敌人没能够上山一步,表示满意。

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