花气清香凭风送，酒味醇厚待客尝。有了好的产品，还要广为人知，也就是要提升企业形象和品牌形象。乐平泉不仅非常善于做广告，而且注重把宣传自己的产品、提高企业形象和公益活动结合起来。那时的广告虽然远没有今天这样名目繁多，不过各商家也都利用各种机会、各种方式，为自己的产品打广告。常见的有：具有行业特色的楹联，酒店有“画栋前临杨柳岸，青帘高挂杏花村”，药店有“但愿世间人无病，哪怕架上药生尘”；在闹市、戏园和繁华地带，挂招子、幌子、旗子，在夜间于路口或店前悬挂书有本店字号的灯笼，雇请吹鼓手吹吹打打，招惹行人注意等。
乐平泉却不同凡响，他更注重把广告和公益活动结合起来。每逢会试，各地应试的举子汇集京城，既有骑马赶考的北地士子，也有乘船来京的南方举人。他们刚到京城，常会出现各种不适，于是乐平泉派人到各会馆给全国举子免费送去时令药品。
如此一来，同仁堂的药物和名声随着举子们返乡，很快传播到各地。那些金榜高中、谋得官职的，更是常常念及同仁堂的好处，用各种方式给予回报。
当时的北京城，每年照例要清挖一次城沟，同仁堂便在开沟的地方设立“沟灯”。每当夜幕降临，写有“同仁堂”三个大字的灯笼高悬，让人们提防掉进城沟。夜间出行的，大都是不得不为谋生而操劳的平民百姓，如车把式、挑夫、小贩，还有无家可归的流浪汉、乞丐等。因此，同仁堂的这项善举，对他们犹为有利。
同仁堂冬天设粥厂，夏日送暑药，还兴办义学，施舍义棺。同仁堂出资兴办的“普励小学”，是当时北京城南有名的义学，从这里曾经走出过一些名人。同仁堂施舍义棺的条件本来是比较宽松的，但是后来随着饥饿、疾病、战争的肆虐，穷人死得越来越多，同仁堂也招架不住了，只好提高施舍义棺的条件。这些慈善事业，不仅救助了社会底层的穷苦人民，也树立了同仁堂的声誉，赢得了更多的口碑。同仁堂重视穷苦妇女的健康，为此还专门制造了供施舍的妇科良药“益仙救苦仙丹”。为了使慈善事业能传承下去，同仁堂规定从“另钱”（一种工酬制度）二百份中拿出八份作为慈善费开支。
饥荒时施粥，瘟疫时施药，还有办义学、施义棺等，也并非只有同仁堂这样做，一些热心慈善事业的商铺当年也这么做，但乐平泉却真的是贯彻了祖上“可以养生，可以济人者，唯医药为最”的宗旨，他不是为沽名钓誉，而是的确想解决贫苦百姓求医问药的困难。
光绪元年（1875）初冬的一个下午，同仁堂里顾客不多，新来的一位伙计趁这工夫，正在擦拭柜台。他在别的药店卖了几年药，知道各家的规矩虽有不同，但要保持柜台的整洁都是一样的。正在这时候，一位老菜农穿着满是补丁的破棉袄，颤颤巍巍地来到同仁堂。新来的伙计心里明白，穷人自己有病，往往是“小病硬扛，大病等死”。可是亲人有病，不能见死不救，只好凑几个钱，买些价格低廉，却无实效的药来应付病人，也安慰自己。
“您老买什么药？”新来的伙计也是穷人出身，再说，同仁堂有规矩，只要是顾客，不论贫富，都得笑脸相迎。因此，他对这位老农热情招呼着。
“听说同仁堂的虎骨酒好，是吗？”
