感应章第十四
子曰："昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。宗庙致敬不忘亲也，修身慎行恐辱先也。天地明察，鬼神章矣。《诗》云：'自西自东，自南自北，亡思不服。'"
--砚池堂本《孝经》第十四章
【释要】
这一章和下一章主要分别说明了天子（明王）之孝和君子（圣人）之孝，对应前面的"孝治章"和"圣治章"。天子的孝行，可以感动鬼神，得到降福保佑。其实就是古代原始的天人感应思想。
【通解】
孔子说："从前，贤明的帝王奉事父亲很孝顺，所以在祭祀天帝时能明白上天覆庇万物之道；奉事母亲很孝顺，所以在社祭后土时能够了解大地孕育万物之理；理顺处理好长幼秩序，所以对上下各层也就能够治理好。
"设立宗庙祭祀，必诚心表示恭敬，这是不忘亲族庇佑，感恩天地厚爱；平日里注重修身养心，谨慎行事，这是恐怕万一有了差错，就会遗留亲族之羞，不敢玷辱先人声誉。能够父天母地，明察天地覆育万物的大道，也就能获得神鬼的降福与庇佑。
"《诗经·大雅·文王有声》篇中说：'从西到东，从南到北，没有人不诚心服从文王的要道至德的。'"
【砚池堂夜话】
周敦颐"爱莲堂"风雨飘摇
2010年底，湖南衡阳市的"爱莲堂"，传出将因当地实施房产开发而被迫拆迁。"爱莲堂"是北宋理学的创始人、一代大儒周敦颐的祭祠，其绝世名篇《爱莲说》多年来被收录到中学语文课本，一代又一代的中国人是念着"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……"而长大的。
据史料记载，宋时蒸水衡邵驿道的柘里渡口，山峦重叠，绿色成荫，有塘荷叶如亭如盖，夏日晨露凝珠，阳光下露水在荷叶上随风舞动，晶莹剔透，招悦行人。爱莲堂，就坐落在这好风好水之地，当年周敦颐逢夏必来此避暑读书躬耕消闲。今日这里属于衡阳市郊华新开发区柘里村。"爱莲堂"所在之处已被规划成宽阔的马路，道路两旁将有一幢幢商品住宅楼拔地而起。
