但一旦从青楼回到旅舍，不知怎的，便产生了一种难以忍受的幽居静处的心情，坐不安席，青楼对我仿佛有什么吸引力似的。我虽然试图反抗，但是反抗力却非常微弱，结果还是借酒来壮胆，约友人再上青楼，折了一枝花。又岂能以一度为足，于是接二连三，而事后竟无羞惭之心，何以故呢？难道我的道义信念如此懦弱可鄙？
在启航的前夕，我到移民宿舍，把二十名志愿渡暹的人齐集一室，想探明他们的决心。我向他们说："我从未到过暹罗，一切情形，毫无所知。而世间信口所传，亦不足凭信，是成是败，只有去了以后才能分晓。但是，诸位此行的目的，主要是为利，也就是说，谁不是为了快点积攒钱财，早日回转故国，和父母妻子安度余生呢？那么，与其冒危险到未开化的国土去碰运气，就不如到那明了情况而没有危险的地方去。我去暹罗的目的和诸位不同。为了诸位将来不致后悔，现在再一次请你们好好考虑一番。如果想要改变主意到夏威夷去，我可以设法替诸位向公司斡旋，请求安排前往。务请各位在今天晚上决定！"大家都说："我们好不容易才下了这样的决心，无论如何也要和您一道去。发不了财的话，就当朝了一次山⑥，我们想得开。不管遇到什么困难，也决不怨您。"我又问道："攒不了钱，也许能当作一次朝山，但是还有生命的危险，这怎么办？"他们答道："没有关系，没有关系。我们就是为了坚持赴暹的事才和公司吵架的。死也好，活也好，一切听从您的命令。"这种淳朴率直的气质，实在可爱，令我亦为之意气风发。于是买酒共饮以祝我们此行的决心。乘着酒酣耳热，醉态踉跄，为明日的动身而唱起骊歌之际，我又重登福原的第一楼，贪享春宵一刻之欢。我是否已舍弃妻子之爱而另恋新欢呢？不！不是的。但我那恢复人道的初志，竟落得如此。
色欲实在容易使人沉迷。愈加抑制，愈益昂扬。这既出于人类自然之性，难道不该服从吗？不，我怎能以此为借口！用这种借口，犹如盗人之物，而以"默借"来辩解，究竟是不能成为理由的。我虽已脱却基督教的羁绊，但尚非亚伯拉罕之流的共夫共妻说的信仰者，亦非摩门教之徒。而且他们也不是以狎妓为善事。我当时虽对固有的道德论无法置信，但尚未以此为善事而行之无愧。只不过为一时情欲所驱而至于斯。当我对一切失却信心之际，情欲便乘隙而入。我的狎妓，可说与窃盗的行为无异。
