七、放下
一种碰触和包容身份的互补技巧，是放弃对它的注意。由于自我关系首先关注差异之间的关系联结，因此了解每个观点变得很重要，但不是单独认同某一个。像是听到一首复杂的交响乐，先注意到一部分，然后再另外一部分，然后是全部。同样地，治疗师有兴趣与案主的身份同在，然后是另一身份认同，然后是两者都能包容的场。这需要知道如何和何时不再陪伴某种身份。 当与一对配偶工作的时候特别明显，治疗师聆听其中一个，确认和把祝福给了其中一个特别的经验，例如，害怕被遗弃。她一定要温柔地放下那经验，朝向另一半，去觉知哪一个被忽略自我需要被命名和支持。注意力接着可能转向识别每个人强烈的愤?或攻击的部分，以及爱和滋养的部分。如果目标是想要发现联结这些不同自我的方法——包括人际间与个体内的——放下一个转向另外一个的技巧很重要。你必须知道何时开，何时合。 当然，我们与单一案主工作的时候也一样如此。伴随问题而来的问题是，他们自我封锁的特性：一旦个人进入一种状态，她会很难走出来。因此学习该如何放开它，对治疗师和案主两者而言都很重要。关于这方面，在第四章中所探究的“不用太紧，也不用太松”的专注技巧，对我们会有所帮助。
八、注意到例外、不同和其他互补的事实
在传统的心理疗法中，通常专注力围绕着案主的问题身份。近来对那传统方法有所修正的包括艾瑞克?学派心理疗法，解决取向疗法，和叙事治疗（参考吉利根&普莱斯（Price），1993）基本想法是当一个人卡在被忽略自我中的时候，问题会持续着，当与包括人的能力资源在内的其他身份开始交流的时候，解决之道就会浮现。 艾瑞克?的案例中，有一个很好的密尔瓦基（Milwaukee）非洲紫罗兰皇后例子（在萨格（Zeig）报告中，1980）。一个富有、单身的五十二岁女士独居在密尔瓦基市的大房子中。她与世隔绝，陷入抑郁，每天只在参加教会服务时才出门。她的侄子，一个与艾瑞克?一起从事治疗的医师扼要的告诉了艾瑞克?她日渐恶化的忧郁状况，他担心她会自杀，便请求艾瑞克?在一次前往密尔瓦基市的行程期间去拜访这位女士，希望他多多少少可以给予她一些帮助。
艾瑞克?先安排与那女士在她家中碰面。从和她谈话和参观她家的过程中，他注意到了三个不同的身份。第一，她的确是忧郁而且与世隔离，带着一种消极回应的风格。第二，她虔诚信教并对教会很忠诚（即使她不跟任何人说）。第三，她在她的公寓里养植了一些美丽的非洲紫罗兰。
第一个身份我们可能称之为基于问题的主导身份。传统的治疗将会首先围绕这一身份去理解和与当事人沟通。但是艾瑞克?注意到了另外两个身份，不忧郁（或者除了忧郁之外她还是谁）时她做些什么。他然后开始感到好奇，这些互补身份怎样能产生新的模式。他让女士养植更多的非洲紫罗兰，要求她注意，每一次教堂小区有人或家庭经历重要变动的大事时，像出生、死亡、结婚、毕业、退休等，便送给这些人和家庭一株非洲紫罗兰以表示敬意。
这位女士变得太忙以至于忘了怎么去忧郁，而人们也开始注意到她并且感激她，特地来和她交谈。她在小区中变得相当活跃而且受到爱戴。二十年后当她过世时，数百人亲临她的葬礼，哀悼密尔瓦基非洲紫罗兰皇后的逝世。 这里的原则很清楚。当某一身份从身份大家庭中被隔离出来的时候，问题就会出现。当多种身份之间的关系发挥作用的时候，解决之道因此产生。因此治疗师总是好奇，案主除了当前身份之外还是谁。
最早由比尔·欧·汉伦告诉我的一个简单的语言技巧，可能对互补事实这一方向有帮助。对每项现实的描述，回答者只要简单（带着信念）的说：“那是真的。”然后加上一句：“除了当它不是的时候之外。”（传达时用上爱尔兰式的眼神或类似方式会有所帮助）因此，案主也许会说：“我是一个可怕的人。”而治疗师也许可以简单地加入，在头脑中或者大声说出：“除了当你不是的时候之外。”或“这理论是真的??除了当它不是的时候之外。”“我的太太不了解我??除了当她了解我的时候之外。”“这位案主是抗拒的??除了当她不抗拒的时候之外。”会谈中这种言语的响应，是一种幽默但认真的方法，借以松开正统教义派那坚持排他性真理的僵化咒语。对互补面开放时，就能承认事实。
我的同事图理·路德曼（Tully Ruderman）提出过关于这项技巧的有趣详细描述。
A说：“我总是这样??除了当我?是的时候之外。”接着她朝向她的配偶说：“你总是这样”，B接受而且加上，“除了当我不是的时候之外。”B然后说：“我总是（另外一种描述）除了当我不是的时候之外，你总是（如何如何），”A完成这句话：“除了当我不是的时候之外”，诸如此类。举例来说：
A说：我总是批判（停顿让它沉淀），除了当我不是的时候之外（停顿让它沉淀），你总是批判。
B说，除了当我不是的时候之外（停顿），我总是对的（停顿），除了当我不对的时候之外你总是对的。
A说：除了当我不对的时候之外我总是匮乏的除了当我不匮乏的时候之外你总是匮乏的。
B说：除了当我不匮乏的时候之外（诸如此类）。
这一练习可以伴侣一起做或治疗师和案主做。它是引领至彼此承认每个人都有互补身份的迷人过程。它能把人从僵化立场和对人对己的限制性了解中解放出来。
