人是依靠粮食而生存的,粮食到底对人体是有益还是有害?是该多食还是少食?很显然,古人的辟谷实质上就是强调“少食”。吕祖纯阳有这样一句话:“欲要长生,腹中长清;欲要不死,肠无渣滓。”在古籍中,有很多关于辟谷的奇人异事。例如:
《人间》中有一个这样的故事:春秋时,有个叫单豹的鲁国人,他居住在深山中,喝溪水,不穿衣,不食五谷,70岁时,还像童子一般年轻,这是史籍中所记载的最早的辟谷实践者。
《汉武帝外传》中有这样一个故事:东汉方士王真断谷二百余年,看上去气色极好,慢走时都比马还快,力气比好几个人合起来还要大。
《后汉书?方术传》中:(郝)孟节能含枣核,不吃食物,并维持了五年十年。
曹植《辩道论》中:郗俭绝谷百日,行步起居自若。
名医葛洪也不怀疑辟谷术的健身延年效果,他在《抱朴子内篇?杂应》中说:我经常看见断谷两三年的人,都身轻体健,气色好。他还举了两个例子,三国时候一个叫石春的道士,在行气为人治病时,经常连续一个月或百日不吃粮食,只喝两三升水,但气色更好,气力和以前一样。有个姓冯的人,只吞气,断谷已三年,每天挑担子上山,也不感到疲倦。
《云笈七签》中说,孙游岳断食,只服用仙丸,长达六十七年,看上去神清气爽。
《南史?隐逸传》中说,南岳道士邓郁断谷三十多年,只喝涧水,吃云母屑,日夜诵大洞经。
《北史?隐逸传》中说,陈道士绝粒养性,只吃松子,身体极好,严寒时都不需要穿棉衣。
《旧唐书?隐逸传》中说,唐道士潘师正居住在嵩山二十多年,只吃松叶,饮水。
《宋史?隐逸传》中说,宋初道士陈抟服气辟谷二十多年,每天只喝几杯酒。
《宋史?方技传》中说,赵自然辟谷,神气清爽,闻到熟食就想吐,只吃生果,饮清泉。
从春秋一直到宋,断谷的道士可以说是数不胜数。
有一个成语叫“废寝忘食”,意思是专心致志,从而忘掉了睡欲和食欲。在古籍中也有通过废寝忘食来达到断食辟谷状态的记载。清代学者全祖望曾记载了这样一个故事:阳曲傅先生在山中行走时,因为眼睛有疾,失足坠落悬崖,他的随从大哭,以为他死定了。先生看了下四周,发现这是一个很深的峡谷,中间可以看到天空,周围立有126个石柱,柱上写有佛经。他每天看这些佛经,沉迷其中,废寝忘食,并活了下来。
从这些例子中我们可以看出,辟谷并不是什么都不吃,而只是少吃,不吃主食。虽然这些故事并不完全可信,但至少说明,古人虽然不懂营养学,却已经意识到,人体负荷过重,体内垃圾过多,就会生病。联想一下今天的富贵病,大都是营养过剩所造成的。由此我们可以看出,流传了几千年的“辟谷”术,的确是一种值得提倡的养生法。它在近几十年来重新风靡全球,是中国传统养生法留给世界的宝贵财富。