What’s your last resort?(你的底牌是什么?)(1)

人参果一难写得着实热闹,情节曲折,出场人物除唐僧师徒四人之外,还包括地仙之祖震元子,东华帝君,福禄寿三星,观音菩萨等等;其间插诨打科滑稽之处俯拾皆是,又让人恍惚有看星爷无厘头影片之感。不过,这一出的特别在于:此难是唐僧师徒“犯错“引起的。此后虽然也因悟空好管闲事惹过一些“不必要”的麻烦,这人参果一难着着实实是因他们这个取经集体做错了事情。偷吃人参果还罢了,悟空一气之下竟然把那人参果树连根推倒,直叫那“草还丹“了了帐。

彼时悟空气性大,一是受不得激,二是受不得气,三是听不得唠叨。这回闯下大祸,只好“三十六计走为上计“。四个人马不停蹄,人不住脚,一夜赶了一百多里路,又被镇元大仙赶上,“挥一挥衣袖,带回四个和尚。”

唐僧四众一一被绑在柱子上,等待受刑。堂堂的大堂高僧,十世金蝉子转世,如来佛跟前的人儿,唐王李世民认的干弟弟,竟然被人当贼拿住。真乃狼狈!脱身的唯一办法就是:把树“医“活。猴儿无法,只得四处求人。

猴儿求助的路线顺序有趣:

因为有这么句话:“方从海上来“,悟空便打算上东洋大海,寻访起死回生之法。行者到达的第一处是蓬莱仙境,遇到了三个老儿:福禄寿三星。三个老头儿听悟空说明了前后缘故,脑袋摇得跟破浪鼓一般说道:“没方。没方。”不过,福禄寿三人却主动提出替悟空向镇元子说情,并向唐和尚担保但求宽限悟空几日,莫念紧箍咒儿。悟空在神仙中享受的待遇可算是今非昔比。当年的刑事犯加政治犯,压在五行山下,没有一个仙人曾去探望。如今保唐僧西天取经,身份立时改变。唐僧是如来观音钦点的取经者,取经是金蝉子的赎罪历程;而悟空是唐玄奘的徒弟,神仙,天仙,地仙们都看到了如来准备拉悟空一把;并且如来布置的取经任务是全宇宙的重大战略方针,一定要认真贯彻。所以说,福禄寿与其说是给悟空人情儿,不如说是给如来面子。写到这里,“人就是这么势力“这句话如箭在弦。八戒已经替我们把福禄寿三星调侃过了,笑骂三个老头儿道:”即不是人家奴才,好道叫做‘添寿‘,’天福’,‘添禄‘?“哎,福禄寿辛辛苦苦从东洋跑去五庄观,还被我这么一场埋汰,多有得罪。

福禄寿无方,悟空只得再找,又到了方丈仙山,遇到东华大帝君。猴儿如此这般将闯下的祸事具陈一番,东华公也说“无方,无方“。

大圣又急急赶到瀛洲,遇到一班儿老头儿在那里着棋饮酒,谈笑讴歌。听得悟空祸事,大惊道:“忒惹祸,惹祸。我等实在无方。“

这么着,悟空“急急离了瀛洲,径转东洋大海“直奔落伽山,向观音菩萨求助。故事的结局自然是皆大欢喜。不但树儿活了,连那二十三个果儿也原模原样儿地挂在枝头儿了。镇元大仙便敲下十个人参果二,开了个“人参果会“(天庭的人爱开会)。福禄寿三星也各蹭了一个,实在叫人怀疑他们来帮忙的动机;因为这三个老头儿对于镇元大仙甚易颇有些吃醋,找他们自己的说法“那果子闻一闻,活三百六十岁;吃一个,活四万七千年,叫做万寿草还丹。我们的道,不及他多矣! 他得之甚易,就可与天齐寿;我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫…”。

总的说来,悟空的求助路线是:蓬莱福禄寿三星---方丈仙山东华大帝君---瀛洲九老---落伽山观音菩萨。

悟空救助的前三者基本上是“随机“选择;他只抱定了“方从海上来“的传言,一头扎向东洋大海。在此之前,悟空并未做过信息搜索和可行性研究工作,只管瞎撞,兴许能碰到死耗子。而这些神仙都不济事。福禄寿三星只医得活走兽飞禽,蜾虫鳞长;东王公的“九转太乙还丹“能医治世间生灵,却不能医这开天辟地的灵根;而瀛洲九老,压根儿连“方儿“都没有,直叫猴儿“惹祸“;而吴先生连九老的名字都懒怠提。

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