不知怎么的，猪刚鬣似乎成了西游记中的一个笑话，人人皆可拿八戒取笑。被取笑的人往往都有着非常明显的弱点，并且不善于掩饰自己的弱点。猪刚鬣的弱点，不用说，尽人皆知：好吃懒做，好色。
西游记的好处之一是来人自报姓名。如同戏曲中，生旦净末上了台，来个亮相，便开始絮叨“小生姓柳，名梦梅，表字春卿。原系唐朝柳州司马柳宗元之后，留家岭南。父亲朝散之人。母亲县君之封。（欢介）所恨俺自小孤单，生事微渺。喜的是今日成人长大，二十过头，志慧聪明，三场得手只恨未遭时势，不免饥寒“。若是男女约会（dating)也能如此爽利，不知能省减几多摸索时间；可是一听到“未遭时势，不免饥寒“几字，对方莫不早就吓跑？闲话少说，看看八戒的自我介绍，先：
这一番自白是八戒在云栈洞中与悟空交手之前，道出的：
我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
……
功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。
玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
有意思的是头几句话。“我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇“，可见八戒从小儿就是个好吃懒做的主儿。有一天遇到了一位神仙，这位神仙对八戒晓之以情动之以理，用“死亡”恐吓八戒。于是，八戒决意修行成仙。成仙之后，玉皇大帝又敕封天蓬元帅，可见这玉帝也不考察考察八戒的背景和性情，胡乱封了官便罢了。故事到这儿，八戒的仙班之旅可算是一帆风顺；没料八戒赴蟠桃会，因口腹之欲，多喝了几口儿，就动了凡心，去找“嫦娥““陪歇儿“（八戒难道当广寒宫是旧时行户？），被纠察官发现禀报玉帝，打了两千锤，又被贬凡间。可是，屋漏偏遭连夜雨，船迟又遇打头风，八戒错投了猪胎，成了今日这“长耳大嘴“的模样。
八戒从前那鲜花着锦，烈火烹油的日子一朝毁于那不能断灭的“欲望“。难道真是“一念错“便“百行皆非“ 人生真如渡海浮囊，不能容一针之罅漏？而接下来八戒的人生也并不轻松，取经路上渗透着的是八戒的“欲望“：口腹之欲，男女之欲。
咱先看八戒的口腹之欲吧。吴先生常常用心描画八戒吃饭的形状。八戒不是“吃“饭，而是“丢“饭。唐长老的“启斋经“还未念完，他便把一碗白米饭“扑的丢下口去，就了了“，果真是“磨砖砌的喉咙，”又光又溜“。吃罢，还要高呼“斋僧不饱，不如活埋哩“。这倒也罢了，好歹是陈家庄正经斋僧。难的是取经路上，崇山峻岭，人烟稀少，化斋不易。以行者的话说是常在“山凹里忍饿“。八戒因为口腹之欲引来了多少麻烦，最典型的莫过三打白骨精一场.也正是八戒好吃，常常被师兄孙行者取笑，或者以吃食为诱饵，打发八戒干活。
而八戒的男女之欲，一本西游记中的例子简直罄竹难书。当年错投猪胎，一下地便咬杀母猪（八戒还有个杀母之罪？），霸占山场，吃人度日；立业之外，又成了家。这福陵山云栈洞本不是八戒的家当，而是“卵二姐“的财产。八戒有些武艺，就入了“卵二姐“的赘，自云“招我做了个家长，又唤做‘倒踏门’”。看官，八戒和高小姐成亲之前，是有过前科的。谁知，不上一年，卵二姐就死了，八戒继承了遗产，乐得受用。由此看来，八戒乃“倒踏门“的专业户，“倒踏门“是八戒的“赡身“勾当。写到这里，我几乎要用词不雅，也罢也罢，不说他罢了。读到八戒的前妻名“卵二姐“的时候，我哈哈大笑，笑毕又疑惑：为什么给她取名‘卵二姐‘。仔细查了查百家姓，以确认中国没有这么个“姓氏“。而我们家乡‘卵’字常用来骂人，比如‘有个卵用‘（即有个屁用），‘你算个什么卵‘（即你算个什么东西）。“卵“自然是与生殖器有关，男人女人都有此物。我简直是怀疑吴先生用此‘卵二姐‘调侃八戒那强烈的‘男女之欲‘。
