茶与水的结合焕发出一种有滋有味的新生命，而那过程就是一场完美的性。当然，我写这更多是要隐喻那本具的清明之“性”，实是以性喻禅了。你知道的，我尚性如花，但绝不低下。
如是，所有的事物都充满禅机，都能以性喻指，并因此充满诗意，充满美与爱的启迪！
你一定要有这样的意识，你一定要促发你的意识——识取美的意识，那正是所有伟大艺术家的心髓。你不是想要成为顶尖的音乐家吗，这是我给你的建议。所谓启蒙，正是对“心”的启发与点化，也就是对“意识”的唤醒与挑亮。
“假传万卷书，真传一句话。”事实上，所有的发明、灵感、所有的创意、创造性成果都来自于专注、忘我而清醒的“意识”，一切、一切。在一切领域中这都是共通的，甚至于对一个善于捕捉机会得分的球星，我们都形容他非常“有意识”，那种意识就是仿佛他总能本能地提前判断出球的落点，总有这种灵感。
这是非常明确的——想做好任何事情都要用“心”领悟，而全无杂念、明晰清醒的“意识”正是那内在的“心”，它正是领悟的本体与灵感的源泉。找到、确认这样的“心”、提点“意识”也就成了禅悟首先的目标与体验。
更重要的，也许你不知道，我们降生的目的就是为了这“意识”的成长以认识你真正的生命、认识“神”、认识你终极的归宿。就是这样，当你的“意识”成长到足够清晰、圆满的时候，你便会认知这个世界的真相。那甚至已超越艺术与精神享受的范畴，而进入心灵解脱、认识真理的层面，那正是一个觉者——佛陀所做的事。
足够的“意识”会领受足够的美，直至完美。佛陀也只不过是一个人，但他是一个完美的人，一个因“意识”的彻底醒觉、彻底圆满而达成完美的人。在他的眼中，世界再不是切断的、片面的、孤立的，再不是表面残缺的现象，而是极致完美、和谐与圆满的，毫无瑕疵，是那现象后面不可言传的本质。
这一点我会慢慢地启发你，不断地给你指认，先不急，用心体会我的文字，特别是将要呈现给你的那些诗歌，每一个词、句都经过我精心地推敲。你一定要反复读、“品”、用心感受——“泡”在里面，切勿忽视，要像追求你“人琴合一”的琴艺境界一样，争取融入诗的意境，方于其中领得我的“心”与“意”。
诗歌是如此感性、真实，又具有高度凝聚的心志——诗意，而且好的诗歌让你读起来心情舒畅、口角生香。我正是要用它营造某种氛围，将你带至某种情境，让你情同此心，让意识在其中传递。如同破壳，小鸡与母鸡要内外一起努力，啄啐同时，你也一定要用心反复“品”，以慧解诗里更多的意蕴。
比如这首《泡》，它其实既是写茶，也是写性，更是写心性悟境，甚至还是写生活。因为，要想得到任何的新知，都得踏下心来“泡”在里面，“泡”在生活里面。所有的事物都是这样，“泡”的火候到了，答案自然就会从中浮现出来。
这就是老泡师父经常挂在嘴边的“泡学”的真谛，至于泡妞之说都是他插科打诨的隐喻。
怎么样，老泡茶馆最近又有什么高人出现吗？你还时常去吗？当然，高人，谁又能“高”过老泡呢？
事实上，“泡”为的就是要对你泡在其中的事物有更深的体悟，更深的认识——更深的意识。
就像诗里写的——“带着意识的深度去辨识，你会醒觉你错过春天的无知。因为当每一处庸常在你身旁遮挡的时候，正有每一束鲜嫩在它上面开放。”
总之，你要从此学习做一个有“意识”的人，带着足够的“意识”去感受周遭世界，感受生活种种顺与逆的馈赠，你将会有一个全新的不一样的认识。到我们再见面的时候，你的所有层面都会有一个不可限量的超越与成长。
