程青松：当时的新闻肯定没找到这个人的家庭，是你透过这个新闻，通过家人来写这个事，我觉得非常好。
王小帅：因为我们看到所有的报道都是单面性，警察击毙经过几个小时结束了。这个事情在社会层面是已经结束了，这是没有话讲的，就是你威胁了别人的生命，你劝说不听，然后被挟持，但是这个事件本身挟持的人也有家庭！
程青松：他的生命为什么这样？为什么威胁别人，受到的压力来自哪？
王小帅：我这个思路就是说，如果直接从这个孩子入手，本来可以从这个孩子入手，又是一部青春戏，单讲他的这个东西。我觉得可能会重复一种青春系列，再加上把所有的，我想变成青春年轻人怎么着，又是那样的情况。这已经不是我现在特别想马上触碰的一个东西。我觉得回头拍青春戏也还行，我还能回到那种情况，就怕回到美国式的什么校园枪击这种电影，那就显得有一点不好。这个事件在中国频繁发生，这是中国很典型的社会现象。一定要触碰它！
程青松：中国这个社会很奇怪，即使在那么剧烈的发展，还是一个有家庭来维系的有格局的社会。其实我们也会想，某一个年轻人威胁别人，击毙之后他的家人怎么样？可能外国人青春确实个体一些，牵扯到家庭的层面非常少！但是在中国这个问题里，家庭会自然的被卷进来。那天看一个报道，说文强的大姐，早上被执行死刑后，他的大姐早上才知道。但是他早晨7点还见过面，10点就看到新闻告诉执行。回顾这个过程，其实那个访问做的非常好，就是说尊重生命。因为他们全家人没有一个人卷进这个案子，就是因为文强和他的兄弟姐妹之间金钱方面分的很开，所以为了这个案件不卷入他的一些兄弟姐妹，所以一个都没被抓。她姐姐说我们是清白的，我跟他就是姐弟关系。他姐姐冒着暴雪来找人挽救他弟弟的
命，采访就谈到这一点，亲情的东西。《日照重庆》这里面的亲情是不在的，父亲走了，比如那个母亲跟儿子之间的关系，现在你不知道他们什么状况？但是可以感觉出来，母亲跟现在的继父和那个女儿，为这个家庭每天要工作，要做服装厂的生意，她肯定跟儿子之间也没太多的交流时间！但是她是母亲，吃饭肯定是让儿子吃。
王小帅：这个戏好的东西看似在里面，实际上是剥离的。以家庭为线索走一条线，但是你发现都是剥离的，父亲前史被剥离掉了，然后父亲的现在家庭也被剥离掉了，然后孩子跟他的前妻种种状况也被剥离掉了，唯一是通过王飞荣的口说了一句成天混，就是基本的概念成天混。这个大的空间如果没一点都放进去，这个时间是不够的，比如父亲的前史，现在的史很麻烦，索性留出很大的空档。因为这个东西是中国人家庭离异以后，作为中国人是有足够的时间填补这个。就是母亲状态，我觉得内心有一种复仇性，他现在这个家庭，孩子在打打闹闹也OK，一旦走了可能是一种解脱。内心隐秘的一种解脱感和复仇，这里边有很大的空间解释。任何一个单身家庭长大的你可以想像，这些空间看似是讲是家庭和伦理，实际上全部剥离掉，现在考虑人和人之间，像沙子一样的感觉既在一块又捏不到一块的感觉。
程青松：这个表现特别明显，其实是一种我们好像还有家庭，好像还有一种人际关系，但是其实这些又很难去捏合在一起，因为目光不能聚焦到具体个体身上。通过王飞荣跟儿子的状态写出来了，其他人不要写到。
王小帅：等于王飞荣这个三口之家是成立的，但是一样两代人之间的隔阂，那种不理解的吵闹，都一样。
程青松：貌似在这开始家庭，其实他们是个体，完全不一样。
王小帅：其实演绎着别的状况，王学圻以前的状况。其实像父亲的寻找，他看似往前走，找了一个永远找不回来形象的孩子，可是跟往回想，你的经历，你所失落的一切，这个社会需要什么？亲情或者你的家庭在中国社会里，还有没有真正的力量和意义？现在一样的开始淡漠，各自互相之间不理解，家庭意义的重要性，被王学圻抛弃了，但是我们通过这个电影看到不希望被抛弃，就是对人真正要寻找什么东西的一种讨论。
程青松：中国这个社会，在一个巨大的转型和变化当中，所谓现代化过程中，但是好像感觉出来，就是要用家庭力量，把每一个个体坠落或者往下，一个无底洞往下掉的过程中，好像抓住那个东西也是很难的。
王小帅：对，这个电影一路走过去，时时刻刻让你想这个东西要不要抓回来。这些是不是要成为社会重要的东西，不彻底流失掉，眼下这个家庭状况跟父亲的社会上的状况，前面孩子所寻找的东西也一直在失去，父亲不让他走掉，都是我们失落的一切。价值观的东西，我们需要什么东西？其实这个父亲10年回过头看他丢失了什么，我觉得这是一个隐喻和象征，在戛纳很多人说起，其实看似讲这个家庭，其实反问在中国快速发展的过程中，你抓到的和你失去的是什么？将来回过头来连影子都看不到！今天网上还有一个，挺好的一个就是说，中国的社会为什么对平淡的生活家庭的意义完全丢失掉，而西方还在？讲了一个在英国小城上打工的一个女的，在餐馆打工的时候，有一个中年男的，一直在那个小镇上自己弹琴，拿帽子弹琴，演奏完以后帽子里有钱喝酒回家，跟家里人买点东西。然后那个阿姨很骄傲地告诉他，你为什么在这街上弹琴？你弹的挺好的，如果英国没你的地方，你可以到中国，中国可以挣到比在这更多的钱，那人说我为什么要去？她说你去找正式的工作，不行到中国。他说为什么找正式的，难道这样不正式吗？为什么跑到中国去，因为我这边有孩子有老婆。他们的对话引起整个餐馆的人的笑，英国人都在那笑，大家都开始同情这个中国的女的甚至有点笑这个女的，他们说中国怎么了？他说你老公在哪？我老公在家我出来挣钱养家，你多长时间没见你老公？五年没见我老公了，他们就开始想，中国怎么了？怎么把这种至亲的亲情隔离掉，为了追求某一种所谓的富裕和金钱。
人家那个小镇，当然国家福利也好，不需要奔波。但至少人家除了这些之外，因为他的思想到这个程度，可以接受这种状态。同时也讲到一个大陆的一个人，她的丈夫工作是政府部门的，老被调动，所以他一调动他老婆就马上要调动，要跟着他调动，最后退休的时候又被调到另外一个城，他的妻子要崩溃了，说这么调动不行，就提前退休算了，结果遭到这个女方家庭整体的反对，为什么这样？说你还有两年退休，你的保险和退休金可以满额，为了多几百块钱还要忍受分离，所以这个价值观普遍的迷失，我觉得特别严重。
程青松：你刚才说，确实这10年，不仅仅这10年可能从92年，上世纪90年代初到现在，几乎都是这样的状况。无数的人到另外的城市去，或者农村的人到别的地方打工，家庭关系就不存在。好像是在过年回来一下，这些在外的人寻找暂时的一些情感寄托，从这个角度说，这些年我们作品当中透过这样的家庭，这个电影看起了好像写一个寻找一个儿子的故事，其实以下说的是我们中国很多的社会的一个现实的问题。这个转变，就以前就会说只关注到青春，这里边青春的笔墨还是有一些段落的。就是刚才说的，其实可以完全拍一个青春片，那样的东西。但是你不满足于这个东西，我觉得这个变化我自己是很喜欢的。就是说我们并没
有把自己完全抽离开中国这样一个环境，这个环境这一块，因为越是你后边用到青春笔触，儿子和父亲的关系，越是面上的其实还是给的挺多。
王小帅：加入这个厚一点，假如直接从青春着手又是这样的一部片子，又是其他类似影片。但是也能，那就是另外一部电影了，彷徨，青年人的失落，折射的是社会大背景下的生活。这个里面走一定也有大背景，我想换个角度让它变的厚一点，所以加了一个父亲，从这个面上透进去。其实有一点反思，父辈怎么了？什么意思？很明确达到一种暗示，父辈代表这种，父权代表社会的强势，代表社会的面，从这个面进去寻找失落的年轻人。其实责任在谁？父亲的角度进去引入社会大的角度，责任在谁？
程青松：这个里面写得很巧妙，大家觉得是父亲的内疚，其实到后来变成其实里边有问责到这个父亲身上，其实还是很容易就看到，就是在王飞荣角色当中，他和儿子交流的方式就是粗暴的。儿子打台球马上不许走滚回来，其实用一种很粗暴的方式，本来应该说感觉要塑造慈父的形象，但是那里边有一些方式，他们跟下一代交流方式是比较简单和粗暴的，不是真正沟通的状态。
王小帅：这样其实勾勒出我们大家能熟知的家庭状况，也是一种社会状况。就是前面看了好几篇小孩没有考好试打死了。就是说像这种状况，其实都在你看到这些东西的时候，实际上马上质问自己，你教育方式也好，素质也好，社会风气也好，什么什么全包含，一个让你震惊的动作，是背后的素养、认知、观念，一切一切的，这样一种东西投射的是中国社会。独立性、强权或者什么这样的东西。
程青松：你这个电影有一个发现，强权显得是无力的，不像别的电影，父亲很强，这个电影的父亲是乏力的。
王小帅：为什么这样？当时聊这个事情的时候，我觉得希望变成我主观性的，让你的强权强势你去思考，你去发蒙，怎么了？你做错了，你的强势，你的追求，一切一切的反馈回来，你要为此付出代价，将来你找都找不回来。所以国外很多人问这个事情，你们都能感受到这个东西，我觉得很有意思，实际我在讲现在社会上的一切。
程青松：因为中国人能感受到这个，外国人能感受到，电影还是可以超越，只是你空间里很多理解，就像我们看俄罗斯的“小偷”，从语言当中能读到相似的东西。
王小帅：原本这个戏可能掐在他离开重庆，后来一直斗争说不行，要把最后放上去。这是我一点理想主义，就是说你怎么着，你在质问这个社会带领的方向，同时你要给一个开放式的，你对这个事情态度的理解。所以到最后还是有一点温情，没关系，一定有一个方向给大家看，所以他低着头一直走到孩子面前，是对未来的一种承诺。这个要拿出来说，其实就是说，得质问这个社会你们要不要，将来有一天你会愧疚？
