老三高兴地接受了。但刚过了一天，老大又对他说，这“侃人”二字，读起来有些拗口，还是改为“建人”的好。
老三也愉快地接受下来。
三兄弟都给自己起了个号，老大自号“震孙”，老二自号“介孙”，老三自号“景孙”又别名“樵葑子”。这别号来自一个民间传说。
从前有个青年人家里很穷，每日靠打柴为生，要走很远的山路把柴挑到河埠，然后用船运到城里卖。一天，他在柴堆里看到一支箭，心想可能是谁丢失的，失主一定很着急。于是他四处寻找失主，终于把箭送到一位白发老人手里。老人很感激他，问他要什么报酬，他辞谢了。老人坚持要给报酬，他只好说：“老人家，我是打柴的，天天要撑船进城，如果行路顺风，我的船就走得快。我希望早上刮南风，晚上刮北风，夜里刮东风。”话音刚落，老人随风而去，原来是一位神仙！青年人的心愿得到了满足，从此这里的打柴人和船夫们便享受到了顺风的便利。人们为纪念这位诚实善良的樵夫，把顺风叫做“樵风”。
老三自号“樵葑子”，就是立志给人带来便利的意思。以后他用过很多个与此有关的名号，如“乔峰”、“乔风”、“巢风”、“奇峰”等等。
至此，三兄弟的名号基本定型了。
祖父是喜欢讽刺人的，并且有很高的讽刺才能。他不骂脏话，但善于用典故和比喻，听起来不像是骂人，但其实骂得很刻薄。三兄弟在这个假期就领教过一回。
看他们三个整天有说不完的话，从楼上说到楼下，又从廊厦说到明堂，祖父也许觉得有些过分了。一天，他们又站在明堂里议论着什么，祖父从房里出来，站在阶沿上，笑嘻嘻地对他们说：“乌大菱壳汆到一起来了！”三兄弟知道这是在骂他们，一下子兴趣索然，即刻走散了。
这是一句特别形象的骂人话。在水乡的河港里，到处都有菱，人们吃了菱，就把菱壳倒回到河里。菱壳漂浮在水面上，日子久了，呈现黑色，所以称乌大菱壳，也就是废物一堆的意思。而且菱壳本来是分散倒下去的，经风一吹，往往漂浮到一起，所以说是“汆到一起来了”。
在祖父眼里，周家的后辈都是不成器的，他早就不抱希望了。
老大这次离开，后来就再也没有见过祖父。祖父在68岁的时候病逝。他的大儿子已经去世，二儿子是庶出，没有资格做孝子。本该由鲁迅当孝子的，但因为他在东京，不可能赶回，正好老二作人在家，就由他来做承重孙了。
祖父一生好骂人，便是临死前写的对联也还是谁都不饶恕。
他死后，老三在整理遗物时发现了他自挽的一副对联，写的是：
死若有知，地下相逢多骨肉；
生原无补，世间何时立纲常！
老三当时理解不了。后来大哥从日本回来，他拿出来给他看。大哥看了以后说，这是在骂人。他知道祖父的脾气，总要利用一切机会贬低别人。他解释说：上联是说曾祖父、祖母和父亲都已先他而去，这都是他的骨肉之亲。那么，其含义就是，活着的人跟他并不亲热。下联是说世间的三纲五常已经被破坏，自己活着还有什么意思呢。
在一个雨天的下午，老大和老二下船出发，一个往东京，一个往南京。留守的老三，下学期用“建人”的名字进县学。
那个声言要去告官的伯文叔，也没有什么动静。据说是因为他有一个兄弟警告他说：“这革命党的事可是难说的。万一革命成功，你要倒霉的。再说如果阿樟捉去杀头，灭起族来，说不定也有你一份。”
这么一说，将他吓住了。后来鲁迅的小说《药》中有一个告密的夏四爷，因为告发革命党侄子，立了大功，得到二十五两白银的奖赏。
走进翻译
许寿裳在编辑《浙江潮》杂志，需要稿子，鲁迅自然成了撰稿人。他对写作是有兴趣的，何况文章发表还能收到稿费。他在这个杂志上发表的第一篇东西是翻译法国作家雨果的小说《哀尘》。
