第30节:五、竞底的长处(3)

任正非是这方面典型的高手,他在训话中言不离艰苦奋斗:"艰苦奋斗必然带来繁荣,繁荣以后不再艰苦奋斗必再丢失繁荣";"不但生活上要承受艰苦,工作、学习上也将要承受更大的艰苦"。

虽然实际上中国人的艰苦奋斗常常是穷忙,并不能带来繁荣,而美国人的繁荣,绝大多数并非靠中国式的"艰苦奋斗"得来,而主要是靠国家和民众的创新。但这些冠冕堂皇的训话,在企业里往往能成为压倒一切的主旋律,从而有效地营造一个高压的竞底环境。

案例:尼采的权力意志,老爷道德和奴隶道德

德国哲学家尼采用权力意志来描述生命的特点。他认为权力意志是一种贪得无厌的表现权力的欲望,或应用权力进行创造的本能。

尼采认为,权力意志在不同的人身上是不同的,权力意志充沛的强者只是少数,他们理应支配和统治多数弱者。

西方人通常认为权力意志这一概念,充分体现了尼采的非理性主义和反民主特征。权力意志论用于道德领域,就产生了主人道德和奴隶道德两个概念:主人道德指权力意志充沛的少数强者的道德,他们崇尚权力意志的发扬,自尊自强,富于创造力,不受任何约束,只要符合强者的意志,情欲、贪权、自私心都是符合道德的,可以冷酷无情毫无限制地牺牲别人,使之降为奴隶;而奴隶道德则相反,崇尚平和、顺从、同情、宽恕、利他精神、自我克制和自我牺牲。

我们可以看到尼采所说的主人,实际上就是中国传统意义上的"劳心者",即本书中的竞底者,其道德规范符合强者、领导者的行事风格,而奴隶自然是"劳力者",其道德则是老板对员工的要求,这些要求常常以非常现代化的方式呈现出来,如"不能有任何借口""强调团队精神""集体主义",等等,使得竞底以高效率、"人性化"的方式进行。

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