双峰乡乡长郑哲是在这座山下长大的，山里的娃子，尽管受过高等教育，现在看上去还是这么朴实。他曾经对博如说，市长，我建议市里不要给我们这里下拨救灾粮救灾款，因为救灾虽然能解燃眉之急，却有着很大的负面影响，它助长了一种灾民意识，一种等靠要的意识，一种安贫乐道，甚至幸灾乐祸的心理。灾民意识是小农意识的一种表现，却更加让人不能原谅。救灾，应从文化教育开始，培养新的乡风民俗。这与国家设立贫困县，重点扶持所产生的负面效应是一样的。我们楚州当年通过老前辈卖面子，争取到国家级贫困县之后，县里领导那种喜悦的心情，也是这样。典型的大国寡民心态！
红霞也是在这里长大的。红霞零零碎碎地给博如絮叨过这里许多细碎的历史掌故。因此，博如对这里的山川物理、乡风民俗也就并不陌生。
解放前，特别是在军阀混战的年月，这一带的人生活得很不安宁。老人们流传最多的是说最怕广西佬，他们一来就骚扰乡里，人们就"跑反"。后来，日本人打进来，每一次扫荡，老百姓也"跑反"。老人们的记忆里，这种战乱好像并无内战外战之别，只觉得生命的微贱和奔波的苦痛，他们说，老天爷呀，哪怕日子苦一点，居家别老这么闹腾啊。
他们叙说离乱年月，说当时，乡村里的地保就在虎头山上插一杆红旗，如果红旗竖立，说明平安无事。如果旗子倒了，倒向哪一边，说明广西佬或者鬼子就从哪边来。在田里劳动的人们就会按预先设定好的线路，朝旗子倒向的反方向逃命。这样，就有成群结队的跑，也有零零星星的跑，有集中的，也有失散的。在失散的人中，有男的也有女的。有些人就是在这个过程中，携手"跑反"，跑出了关系，跑成了亲事。
红霞说，他们村子里有两个五六十岁的老太太，一见面就像乌眼鸡似的，指桑骂槐，含沙射影地互骂。
红霞后来问她妈妈，她妈悄悄告诉她，这两个老姐妹本来好着呢，在三十年前结了怨。说当时有一次"跑反"，家才家烧锅的半路上解手，就掉了队。她一边哭一边往前赶。天渐渐黑下来，她往前也不敢走，往回也不敢走。正好那天必好在家收藏稻子，跑迟了，撵了过来，遇到了家才家烧锅的，两个人就结伴同行。也就发生了人们想象的那种事。这两个女的，从此水火不相容。
后来，日本人占领了这个地区，他们在虎头山上修筑了碉堡。红霞说他们过去在学校时爬山锻炼，发现山顶是平的，有几亩地大小。山顶上还可以看到当年的战壕，在战壕里浅浅地挖下去就可以挖到子弹、炮弹残片和各种不认识的锈迹斑斑的铁片。可以想象当年激烈鏖战的场面。老师就说，你们要珍惜啊，现在太平年月多好。
