“在不抬参的时候,队伍可以散走,有的走在前面。有的走在后头。‘接棍’和‘回棍’是为了大家保持联系而采取的一种措施。我曾和你说过,进山之后,话是能少则少,最忌讳乱说。谁要是说了什么,喊了什么,就必须要拿着。比如你喊‘哎呀,蛇呀’,就必须把蛇拿在手里,喊‘哎呀,老虎’就要把‘老虎’撵回来,如果说出口却拿不到,就是破了山规,第二天就不用上山了。为了稳妥,大家一般都拿索拨棍联系:每隔一小会儿,把头都要用索拨棍敲一下树干作为通告,之后由里棍和边棍续敲,这叫做‘接棍’,其他的人听到必须也要敲一下,叫‘回棍’,表示‘我在这,没走散’。把头只听棍子的响声就能判断有没有人走失,这在光照不好的丛林中是很有用的。”
我不住啧啧称奇,四爷有些得意。继续讲道:“为了吉利,很多话也要换着法儿说。‘快当’是山里人最爱说的两个字,它在满语里指麻利、顺利、吉利和祝贺的意思,山上人还很喜欢在工具的前面加上这两个字,比如‘快当斧子’、‘快当签子’等等。
“进山后第一次看见人参叫做‘开眼’,如果从上山到下山都没抬到一棵人参,就叫做‘没开眼’。看见人参不能直接喊‘人参’,而要喊‘棒槌’。只有这样,才把它定住,否则它就要遁地逃跑。有底气的喊山人一喊,甚至能把人参吓得一抖,有时人参的籽都能抖掉,据说这吓掉的人参籽,是千金难买的极品补药,产妇吃了有催生的作用。以上的这些叫做‘喊山’。
“‘喊山’之后把头还要‘接山’,即把头问:‘什么货?’,发现者要根据参的品相,即有几品叶子来回答。人参共分六品:一品叶叫‘巴掌子’,二品叶叫‘二荚子’,三品叶叫‘灯台子’,其余的几品叶就叫几品叶。五品叶以上都是极品,六品叶则为宝参,如果喊山的人回的在五品叶以上,大家就要一起喊‘快当,快当’。
“喊山是非常严肃的事,决不可乱喊,如把其他草误当‘棒槌’喊了,就叫‘喊炸山了’,喊炸山是不顺利的表现,大家应该马上下山,或者诚心祈求老把头保佑之后继续压山。走单棍的也要喊山和接山,所不同的是他要自喊自接。”
说着说着,不觉天色已晚。我余兴未尽,四爷见我对抬参诸事兴致甚浓,也很高兴。想留我一起吃晚饭。我礼貌地拒绝了,现在除了静玉,恐怕没有任何东西能够激励我把四爷所讲的每一条都记住,所以我要马上回家让小二帮我记录。
回到家,小二正在打烊,我吩咐他立刻准备文房四宝到厢房见我。待他到了,我把到四爷家的经过简要地说了一遍,小二皱了皱眉,说:“公子,您忘性大,所以小的把很多东西都记在纸上。这么多天,来来去去也记了不少张,这次四爷又说了这么些话,怕是用毛笔记完,纸都有二斤多重呢。难道你上山也要带着这些纸?别人看见还不笑掉大牙啊。”
我一想也有道理,别人都背着粮食、工具,我要是背着几斤纸上山,可真要丢人现眼了。但没了这些救命的东西,万一哪天真犯浑触犯了山规,结果也不好不到哪去,怎么办呢……
正当我犹豫不决时,小二笑了,道:“公子,您去了四爷家里应酬,小的在家也没闲着,我苦苦研究了一天,终于做成一件新鲜玩意,正好能解决你说的问题。我不敢说后无来者,但绝对是前无古人……” 我知道小二这小子鬼点子多,顿时来了精神:“赶快拿出来给我看看,要是真好,月底我给你加五十个?钱。”小二见目的已经达到,便笑着从身后拿出东西。我一看,恨不得上前去抽他俩嘴巴,不就是一截一指多长的树枝嘛,敢情这小子想钱想疯了。小二不慌不忙,解开了树枝上的铁丝,这截树枝立刻分为两半,我仔细一看,原来树枝是中空的,里面被小二塞了一根细直的炭条。为了固定炭条,外面用铁丝系紧。我恍然大悟,原来这小子是想用里面的细炭条写字!经过树枝外壳和铁丝的固定,既能书写平稳,又能防止炭条折断,还脏不到手,每当炭条用完,还可以松开铁丝更换!用它替换了毛笔,就可以在一张小纸上面写更多的字。这么好的点子我怎么没想到,简?是太妙了!