章旨
孔子答子张问行，说话忠诚而信实，行为笃实而恭谨，而且念兹在兹，时时不忘，自能通行天下。
注释
① 行音ｘíｎɡ，指行事的原则。
② 言忠信说话忠诚而信实。
③ 行笃敬行事笃厚而恭谨。
④ 蛮貊之邦泛指四夷未开化之国。
⑤ 州里乡里。指已开化的中国。周代制度，二千五百家为州，五家为邻，五邻为里。
⑥ 参陈列、呈显。
⑦ 在舆在车上。
⑧ 倚于衡靠在车辕前端的横木。衡下有轭，所以叉马颈。
⑨ 绅腰部的大带扎束后，剩余下垂的部分。
析论
说话忠诚而信实、行事笃厚而谨慎，这是与人相处，可大可久的最基本的原则，即使在言语不通、文化发展程度较低的蛮貊之邦也都行得通；相反地，说话不忠诚信实、行事不笃厚谨慎，虽然在乡里之间也是行不通的。郭子仪单骑退敌，靠的就是忠信笃敬啊!
《子路》第一三·一九："樊迟问仁。子曰：'居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。'"与本章章旨相近，可以参看。
（三）
子曰："君子欲讷①于言，而敏②于行。"（《里仁》第四·二四）
章旨
孔子论君子对言行的态度。
注释
① 讷讲话谨慎而不轻率出口。
② 敏勤敏。
析论
言与行，是人类社会中很有趣的两种行为。一般而言，话多的人，动作就少；动作快的人，话多半也少。俗话说："满瓶水不响，半瓶水响叮当。"正是这个道理。人生时光有限，花在讲闲话上，做正事的时间就少了。况且言多必失，反而害事。
说话容易，所以一般人容易轻忽；做事困难，所以一般人容易怠惰。孔子勉励我们要"讷于言而敏于行"，正是要我们革除这样的弱点。但是，这是很不容易做到的，所以孔子也只说"君子欲讷于言而敏于行"，着一"欲"字，正说明其困难，以见君子时时以此自惕。
（四）
子曰："君子耻其言而过其行。"（《宪问》第一四·二七）
章旨
孔子论君子对言行的态度，以言过其行为耻。
析论
言过其行，指话说得过了头，但是行为却做不到。其原因，若不是好大喜功，就是存心欺骗，两者都是立德修业的大忌。言过其行，次数多了之后，就会造成信用破产，讲的话再也没有人会相信了。因此君子以此为耻。
（五）
子曰："古者言之不出①，耻躬之不逮②也。"（《里仁》第四·二二）
章旨
孔子论古人以说话不能实践为耻。
注释
① 言之不出话不轻易说出口。之，介词。
② 躬之不逮自身的行为做不来。躬，自身。逮，及。之，介词。
析论
古人重承诺，一言既出，生死以之。如果是做不到的事，绝不随便答应。所谓"一诺千金"，便是这种典范。荆轲、聂政、季布等，都是这种人物。游侠之士，尚且如此，何况是以道德良知自律的知识分子呢!
（六）
子曰："其言之不怍①，则为之也难!"（《宪问》第一四·二〇）
章旨
孔子论人言语轻忽，则行动必然难以配合，不易达成。
注释
① 怍愧疚。
析论
言之不怍，表示轻许诺。轻许诺的原因，是不把实践当一回事；不把实践当一回事，当然为之也难。与这样的人交朋友，很难有什么事是可以预期的。对人如此，对己也不会好到哪里。进德修业之难望有成，那是不言可知的。
问题与讨论
1. "言不及义，好行小慧"，能否举生活中的一些例子来说明？
2. 现代社会讲究"自我推销"，这和孔子要求的"讷言敏行"是否矛盾？论人
