(十二)
子曰："不患①人之不己知，患不知人也。"（《学而》第一·一六）
章旨
孔子教人不当强求人知，而应当力求知人。
注释
①患忧愁、忧虑。
析论
孔子说："不患人之不己知，患不知人也。"意为：不要担忧别人不知道自己，而该忧虑的是你不知道别人。吾人为学做人，人之知不知己原于己无损，毋需以此为患，但一般人多半反其道而行，总是只考虑到自己，而担忧人家不知道自己。
其实，如果能凡事不那么自我本位的话，我们自能知人，亦能为人所知。譬如现代社会，人际关系日渐疏离，邻居间甚至形同陌路。如果我们能先肯定对方，主动向对方招呼，通常也会得到回应，如此相互认可的关系便能建立。如身为主管者，更要忧虑对属下的不了解，刘宝楠《论语正义》说："己不知人，则于人之贤者不能亲之用之；人之不贤者，不能远之退之，所失甚巨，故当患。"（自己不知道别人，对于贤能的人就不能亲近他、任用他；对于不贤能的人，不能疏远他，屏退他，这种损失很重大，所以应当担忧是不是知道别人。）
孔子又曾说："不患莫己知，求为可知也。"（《里仁》篇）勉人充实自己，不要忧虑人家不知道自己，而应该要求自己具有可为人家知道（赏识）的才德。可与此章相对照，引人深思。生命如能自我充实，自然能显现出光辉，照射、温暖别人，影响别人，久而久之，自然近者闻风，远者也会向往，所以不必去忧虑别人不知自己。青少年在学校中的学习阶段，是人生整个学习过程中非常重要的部分，因此应该认真、努力充实自己，至于别人是否了解我、肯定我，那并不是最重要的，如此生活，生命中便能有真正的喜悦与快乐。
(十三)
子曰："君子疾①没世②而名不称③焉。"（《卫灵公》第一五·一九）
章旨
孔子勉人及时进德修业，以期名扬于世。
注释
①疾病，忧虑。
②没世离开人世。没，音mò，终了、结束。
③称称道、称扬。
析论
俗语说："豹死留皮，人死留名。"又说："名誉是人的第二生命。"一副皮囊使用不满百岁，但是声名却可以流传千古。有才德的君子怕的是生前无人称扬，死后亦无人称道，所以"疾没世而名不称焉"的"名"，并非指浮名虚誉，而是指真正为人民立德、立功、立言，做出非凡贡献，为人所崇敬怀念的善名实誉。孔子说："四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"（一个人到了四五十岁，还没有一些建树声望，那他也就没有可敬畏的了。）（《子罕》篇）君子在有生之年，即应努力追求能为世世代代传颂的美名，而不是遭人唾弃辱骂的恶名。
正因疾没世而名不称，所以君子能勤勤恳恳、兢兢业业，修养品德，孜孜为善，谨言慎行，将一己所能发挥到极致，以求万世芳名。
历史上如诸葛亮、岳飞、文天祥等人，虽已逝世百千年，但精神万古长存，声名永垂不朽，但相对的也有人为了求名，不择手段，他们认为善名难得，恶名易求，虽不能流芳百世，也要遗臭万年，这种行径，是我们应当鄙夷摒弃的。孟子说："舜何人也?予何人也?有为者，亦若是。"（舜是什么样的人呢?我是什么样的人呢?只要努力，我也能和舜一样啊!）所以我们不要先存小看自己的心理，只要下定决心，努力不懈，总也会有值得他人称道的地方。
