他害怕三木无法承受喜马拉雅的孤独，害怕眼下的弟兄们会像他一样让生命的本能在这世界第三极的天边一天天消失得无影无踪，甚至害怕在白夜的背后遗失身份，那可就彻底完蛋了。想到这些，他眼前一亮，腾地从床上跳了起来，嘟嘟嘟地吹响了紧急的哨声。正在怪梦中刺激的兄弟们一下子慌了神，一个个来不及穿长裤就都腾地从床上“弹”到了地上，面对青一色赤条条的铜墙铁壁，他闭上眼，一声令下，所有的兵都闭上眼，像他一样掏出了自己下半身的枪，随着他口令的节拍，疯狂地鞭打肉身，扫射自己。医学书上称这种行为叫正当防卫的“手淫”。用他们经典的说法叫“5打1”。如果用艺术的眼光来界定他们的行为，可以称作喜马拉雅之上的一次集体行为艺术，他们完成得那么出色那么从容……他真的很智慧，你不得不佩服他为挽救兄弟们的下辈子而创造出的如此英明决策，他智慧又机灵的头颅已经成功谢顶了。
他离婚后，再无结婚的想法，他怕坑害了女人。他在女人最需要他的时候总是显得很弱智。那时他的头颅风华正茂，他一直在企盼重来。国内外医学专家研究证明西藏许多环境对人类性腺有影响这一点不假。高原性阳痿，性欲下降，精子数量下降，雄性激素分泌下降，对女人只能产生幻想而接触女人却产生不了欲望，这些都是专家们针对喜马拉雅的西藏军人研究表明的结果。有的离开高原，回去慢慢恢复了正常，有的却丝毫没有东山再起的辉煌可能了。所以他不想让自己的兄弟们重蹈覆辙，更不愿看到小小的三木就此沉沦，他实在想不出还有什么办法可以拯救大家的生理需求。
在没有战争的前提下，西藏军人生命中最主要的部分是缓慢的孤独、缓慢的郁闷、缓慢的无聊和恐惧，当然还有一部分新新人类梦想战争忽然降临，当一回异想天开的英雄。他们的理想被阳光打击得一败涂地。除此之外，上层有官当者自有他们每天的游戏规则，他们的孤独和无聊显得更为缓慢和诡异，但他们的无奈常常不在写作者的解读之列，这其中的学问不应该让一个主张心灵写作的人去提示。在西藏，有一种无聊像慢性病一样在军营已经重复了无数人和无数遍。我熟悉它的每个细枝末节。厌倦和无能的愤怒，无数次涌上我心头。没有办法，如此而已。在情非得已的夜晚，性欲是一个无底的深渊，一代又一代的边关军人是性现象的囚徒，也是所有复杂且经常是相对分界的囚徒。在狼烟消散的边地，性欲的荆棘长满了小花，路呵路，飘满了红罂粟，还是白玫瑰？他们不断为性找出路，但又永远被性所禁锢。
