黄三德接过书，细细阅读几行后，连声说：“好书！好书！以前只是耳闻，今日始得目见。可叫伍盘照总理在《中西日报》馆排印，由致公堂出资并寄赠全美华侨，以启发革命意识。”孙中山听了甚为高兴。
不久，黄三德出资在《中西日报》馆印刷《革命军》一万一千册，在美广为散发，还远寄南洋各地。
在旧金山住了一段时间后，孙中山见当地华侨对排满革命初有认识，便与黄三德商议，想在美国募集经费，以为革命之用，并告明自己美国之行的目的即在于此。黄三德却有些为难，他想了想说：“因保皇公司在美侨中经年募捐，再募款恐收获无几。华侨虽然关心祖国，但毕竟手头不宽裕。要得到经费，莫如发放革命军需债券，待革命成功日还本息，你看如何？”孙中山认为此主意甚好，并说将来革命成功，购债券者可享受国家各项优先权利。在黄三德的帮助下，孙中山以兴中会的名义在旧金山发行革命债券。可是，他们此举并未得到广泛响应，因为华侨不甚了解兴中会的革命主张，也不认为中国革命能在近期内成功，故认购的债券总共不过二千七百余元。
受托聘刘成禺任《大同日报》主笔后，孙中山又与黄三德联络建总堂。荷马里热心中国事
《大同日报》主笔欧榘甲得知孙中山在旧金山活动，便在报纸上著文攻击，对洪门礼遇孙中山亦进行指责。
《大同日报》本是致公堂出资办理，黄三德见欧榘甲无端指责致公堂，即对他进行劝告，欲使他与孙中山合作，可是欧榘甲不但不听，反而变本加厉攻击孙中山。致公堂各职员见他无理取闹，便群起而逐，欧榘甲只得避走。
欧榘甲离去后，黄三德遂请孙中山改组《大同日报》。孙中山受托，即致信日本聘刘成禺任报纸主笔，冯自由为通讯记者。刘成禺接信后，即动身来旧金山受命。
孙中山见到他，分外高兴地对他说：“请你来主持《大同日报》，是要使革命排满之主张广为传播，为建立民国大肆作宣传，还要注意向美国人民揭露清廷的腐败，以取得他们的同情。前日我在演讲中曾对在座的美国人士说：在中国，不存在你们所了解的法律，人民没有发言权，不论官吏如何不公，如何残暴，人民都无从申诉，而各省总督压榨人民，皆成巨富。他们听了，甚感惊讶与愤慨。”
刘成禺即表示：“鼓吹反清革命是我的使命，也是《大同日报》的使命。我当尽力为之。要之，就是将先生的三民主义革命思想广为传播。”
孙中山兴奋地说：“好！革命理论理应着重宣传。主义愈简单明了，愈生效力。汉高祖约法三章之主义，乃战胜项羽。林肯主义曰民有、民治、民享，门罗主义曰美洲人不干预美洲以外，亦不容非美洲人干预美洲。我今想设同盟会，党纲宣言，正欲公开提出三民主义，五权宪法。三民主义者，一曰民族主义，此中国排满革命主义；二曰民权主义，此世界建设民主政治主义。至于现代国家社会主义，社会经济政策，欧美风靡，他日必为世界福利最大问题，此无适当名词，不能沿用民享，当可讨论。”
刘成禺赞同地说：“中国俗语，事不过三，所谓智、仁、勇，所谓人民土地政事，君子三畏三变，正德利用重生。甚若日本以三矢告庙，林肯以三民宣言，先生开党，首定三民，亦是约法三章。”
孙中山听刘成禺之言后，意气更生，他推案而起说：“有了，第三主义定为民生主义，取你所言及的厚生之意，意义包括宏大。俄之虚无、共产，德之国家社会政策，英美法之社会主义，皆在民生主义涵盖之下，推广开来，将成为世界主义了。”
刘成禺钦佩地说：“先生的三民主义确是言简意赅，我作文章时心中有数了。但愿领教先生的五权宪法。”
孙中山解释说：“五权宪法拥护者暂时无几。我尝与留日本欧美学生中习政法学生谈，倡建五权之原则，但闻者骇异，说未闻各大学教授有此讲义。立法、司法、行政三权鼎立，倡自法儒孟德斯鸠，各国奉为金科玉律。今欲增而为五，未免矜奇立异，为世界学者所不许。我则驳之说：三权宪法，人皆知为孟德斯鸠所倡。不知孟德斯鸠以前，一权皆无，何以得成立三权？宪法者，为中国民族历史风俗习惯所必须之法，三权为欧美所需要，故三权风行欧美；五权为中国所需要，故独有于中国。若奉欧美为至上，他日引欧美以乱中国，其此辈是贱中国书之人。”
刘成禺却问：“此三权之外，先生所言另两权为何？”
孙中山说：“另两权乃监察、考试之权。监察权是中国数千年来自然产生独立之权，欧美所不知。祖宗养成之特权，子孙不能用，反而醉心于欧美，我甚耻之。自唐虞赓歌飏拜以来，左史记言，右史记事，行人采风之官，百二十国宝书之藏，所以立纲纪，通民情。自兹以降，汉重御史大夫之制，唐重分司御史之职，宋有御史中丞、殿中丞。明清两代御史，官品虽小，而权重内外，上自君相下及微职，儆惕惶恐，不敢犯法。如我中国本历史习惯弹劾鼎立为五权之监察院，代表人民国家之正气。此数千年制度，可为世界进化之先觉。再者，中国历代考试制度，不但合乎平民政治，且突过现代之民主政治。中国自世卿贵族、门阀荐举制度推翻，唐宋历行考试，明清尤峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出，虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。朝为平民，一试得第，暮登台省，世家贵族所不能得，平民一举而得之，谓非民主国之人民极端平等政治，而不可得。监察、考试两权，为中国历史所独有。他日五权，必风靡世界。”
刘成禺听完孙中山的阐释，抚掌叫好。他主持《大同日报》后，大肆鼓吹革命排满，驳斥保皇派，使兴中会在华侨中的影响日益扩大。
改组《大同日报》后，孙中山又向黄三德建议：“现全美各埠致公堂各有堂所，并无一致总堂，于联络不便。如让各堂会员进行总注册，全美各大市十万会众齐心一德，革命势力定可大增，亦可筹得巨款助国内起义之用。”
黄三德极表赞成，说：“孙元帅可先草拟章程，届时我与你一齐游访各堂，全力动员会众。”
于是，孙中山即起草致公堂总章程和总注册章程，并把“驱除鞑虏，光复中华，创立民国，平均地权”列为总章程的第一章第二项。
章程拟就后，孙中山就与黄三德遍游美国各市，走访各会堂，让会员注册。每到一地，他总要发表演说。在费城时，孙中山听说清廷贝子溥伦正在美国访问，美国总统罗斯福热情招待了他，便特地用英文写了长文《革命潮》登之报上，文中列数清王朝的罪状，指出中国民族革命已经达到成熟期，并着意说明中国强大后不会成为“黄祸”而会成为“黄惠”，以消解西人对中国革命的忧虑。但是，他的这篇长文并未引起美国公众的注意。
