这个可怜的老人，他现在其实随时都可以回去，现在，香港离他的故乡也不再是什么遥远的路途，但他垂垂老矣，半身不遂，孝顺的子孙，送给他一辆瑞士轮椅，可这闪烁着耀眼金属光泽的轮椅又怎么能把他载回故乡？儿女和孙辈们，都实在太忙了，香港是个富人的世界，也是忙人的世界。老人黯然道：“我现在死了一大半了，回不去了啊，我死了，他们也不会送我回去，你看这调景岭的荒山坡上，埋的都是孤魂野鬼啊。”我愣愣地看着这位风烛残年的老人和他的泪痕，心里一阵堵得慌。
这位老人说的是实情。我看见了荒野中那些孤零零的坟茔和歪歪斜斜的墓碑，也看见了他们的房子，从难民营里的油纸棚，到他们依山筑建的寮屋、板壁楼，再到有明确产权的私人屋苑，这里的整个街区依旧是一个凌乱、拥挤、肮脏的棚户区，几乎看不见一条像样的街道，只有一条条歪歪斜斜的石阶曲径，稍不留神，就会把你引入一个错误的方向。怎么看，你都觉得这不是香港的一个地盘，像上一个时代遗弃的废弃物，也像一些随时都会搬走的临时建筑。而恰好相反，这些房子是半个多世纪来香港最顽固的房子。它们和自己的主人一样，以最顽强的方式坚持着什么，一直坚守到一道道老墙、一颗颗苍凉的心都长满了苔衣。从倾斜的屋顶上，有升起的是电视天线，也有摇曳着的青天白日的旗帜。他们倾斜的坚持，或许是因为他们一直不肯放弃某种与信念有关的东西。对此，我真觉得有点儿不可思议。他们是当年没有获准赴台的人，可以说，他们就是被国民党政权最终抛弃的人，这些人也基本上是难民中的最底层，但他们却顽固地保持着对一个旧政权的忠诚。这使得调景岭一直具有很浓厚的政治色彩，每年双十节，这里的中小学校都会放国庆假，难民聚居的村社都要举行隆重的庆典仪式。对此，港英当局也一直保持着宽容和理解，对他们的这些政治活动从不刻意干预，更不会阻止。听说，台湾的国民党政权也时常会派人来看望他们，或许是因为政治动机，或许真的是出于对这些难民的感激。不管他们出于什么目的，对这些难民只有唯一的意义，他们还没有被抛弃，他们始终都属于他们忠心耿耿的那个政权。这种扭曲的忠诚和病态的依附感，就像伦尼的自杀，仅仅从常识的层面是永远无法理解的。
香港一直受难民问题困扰，除了这些蒋军残部，作为一个国际自由港，香港还收容过各种各样的难民，如战时的越南难民。20世纪70年代中叶，香港成为了越战难民的第一收容港，接收越南难民及船民。从1975年到1999年，香港大约接收了越南难民和船民四十多万人。而最近十来年，尤其是美国在伊拉克、阿富汗开战后，很多中东和南亚国家的难民涌入香港，比以前高出一倍。这对香港社会、经济及治安构成了巨大的压力，甚至可能引发另一轮难民潮。由于香港是很多难民的首选之地，也是世界上难民比较集中的地方，联合国在香港设有难民专员公署。但难民在港的开销，联合国是一下拿不出那么多钱来的，一切费用都先由香港政府垫支。联合国难民公署则承诺还款，但他们还款需靠各国捐助，多年来，香港特区政府为难民代支金额高达八九十亿港元，至今联合国难民公署还欠着香港11亿元。事隔多年，一直没还，香港特区政府已将这笔款项视为呆坏账。尽管如此，香港还是向每一个难民友善地伸出手，不像有的国家和地区，把投奔而来的难民一下又推进了大海。这也是我敬重香港的理由之一？——她也许不是一片净土，她可以藏污纳垢，但绝对不会见死不救。
