成长链接：重视思想品德教育，让孩子学会处世之道
在我们的现实生活中，我们经常可以看到这种情景：三两人在吃完饭之后，东家长西家短地闲扯，今天谁做什么见不得人的事了，谁又欠谁钱不还了，哪个人太不会办事做人了，等等，他们却不知道身边往往还有孩子在旁听；还有的家长喜欢在家庭生活中，比如说饭桌上对他人的长短妄加议论，谈论单位同事的是非。“×书记有名无实。”“××工作能力太低了！”“××这人心胸太狭窄。”这些内容似乎已经司空见惯，但是长此以往，孩子会在不知不觉中受到熏染，于是在无意识中就学会了家长的这种恶习。
由于孩子正年幼，价值观尚未形成，这样日复一日地受到父母的影响，日后在和小伙伴相处时，无意之中也会产生片面想法，看不到其他小伙伴的优点、长处，而且喜欢在他人背后说长道短。当孩子长大之后，这种恶性习惯就会进一步放大，这样发展下去，轻者会被众人孤立，为孩子今后的发展形成一道屏障；重者会影响团结，给工作带来损失。古人在孩子的言行谨慎方面已经提出了明确的要求。明代家庭教育家朱柏庐曾教育后代：“轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想。”他从社会生活复杂多变的角度，告诫儿女言谈行事要谨慎，不要自以为是。清初教育家张履祥说“心虚则随处能得益”，则把培养谦虚美德的好处推广到生活的各个方面。《荀子·劝学》中则写道：“言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎。”从立身行事的角度，教导后人言行要谨慎。汉代刘向说：“智者慎言慎行，以为身福；愚者易言易得，以为身炎。”这句话则是把谨慎行事提到人生祸福的高度。明朝仁孝文皇后在《内训·慎言》中说：“口如扃（门闩），言有恒；口如注，言无据。”以关门的门闩作比喻，形象地教导后代，谨言慎行才是长远的安身立命之道，而言多语失则难免会招祸的道理。再向前推，《礼记·少仪》中要求孩子要做到“不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色，毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循往”。也就是说不能偷看别人的隐私，不挤眉弄眼与人纠缠，不能揭别人的老底、旧账，不能有戏弄、侮辱别人的神情和动作，平日行动要安详，不能慌里慌张地来回乱跑，不能轻慢了鬼神，不要追忆、留恋过去那些不正当的事情。《曲礼》中还规定：“将上堂，声必扬，户外有二履，言闻则入，言不闻则不入”等等。也就是说，当孩子到别人家串门的时候，进门前应该高声叫门、通报，好让主人知道有人造访，作好准备。如果人家门外有两双鞋，说明里边有两个人正在谈事情，要等听到里边人招呼后再进去。进门时应注意不能踩着别人的鞋，不要踢着别人的坐席，要提起衣服、坐到屋角的位置上，谈话的时候要认真地听，谨慎地回答等等。
上面列举的一些古人要求孩子谨言慎行的规定，都是出于父母对孩子为人处世方面的周全考虑，其目的就是为了培养孩子长大之后为人处世的能力。从这里我们就能够看出，早在两千多年前，古人就对儿童的思想教育高度重视。因此，身为当代的父母，更要注意提高孩子的素质，让孩子养成言行谨慎的习惯，教给孩子在说话和办事时要三思而行，切忌冒失，而要做到这一点，最重要的就是家长们要以身作则，在孩子面前不非议他人，不飞短流长，不造谣生事，给孩子树立一个正面的良好的榜样。
