part1 释义1(1)

行己有耻,使于四方——老板外圆内方才能走遍天下

老板要胸怀磊落,光明正大,行已有耻,使于四方,席不正,不坐。坐得正、行得直,是老板的一种高尚的品质,是老板的一种伟岸的气度,是老板的一种不流俗的精神。老板的外在表现是内在品质的反映,内心没有的东西,外表就无法显露;内心有了,外表就自然而然地表现出来。所以,老板要想在社会上有所成就,或取得艮好的人际关系,就要修养自己内在的品德、气质、威望。

席不正.不坐

行己有耻,使于四方

文质彬彬.鼎后君子

君子坦荡荡.小人长戚戚

——孔子

墩正行直

“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣、”

——《论语·子路第十三》

孔子认为,做人要胸怀磊落、光明正大,做得正、行得直,是老板的一种高尚的品质,是老板的种伟岸的气度,是老板的一种不流俗的精神。老板的外在表现是内在品质的反映,内心没有的东西,外表就无法显露;内心有r,外表就自然而然地表现出来,所以,老板要想在社会上有所成就,或取得良好的人际关系,就得修养自己的内在,品德、气质、威望等等。

有一只蝎子想渡河,可又不会游水,正不知道怎么办时,水中钻出一只青蛙。蝎子就说:“青蛙大哥,麻烦你把我送过去吧。”青蛙说:“你不会用尾刺来蜇我吧!”蝎子急忙分辩道:“绝对不会。你知道我不会游水,如果我蜇了你,你死J,我也得淹死啊。咱们司舟共济,我要是害你,也不可能连自己的命也不要吧”青蛙想了想:道理也确实如此。于是,它就背起蝎子向对岸游去,可令青蛙没想剑,刚到河小央,蝎子就忍不住用尾刺蛰了它。青蛙在水中很艰难地回过头,看着蝎子说:“你不是}兑不会蜇我吗?还说咱们足同命运的,现在我们都要死了。”青蛙的四肢已经麻痹r.开始往下沉这时,蝎子拼命从水中伸出头来,对着天空说:“我也不知道为什么,我的天性就是这样啊!”黑心的蝎子,最终和青蛙一起葬身水巾。

中国人从小就从父母、老师口中学到了善良、正直,人们一直也在朝着“方”的方向努力、发展,但当人们进入社会,却发现世态炎凉,儿时纯真的梦想遭到现实最严蕾的打击,甚至被击得粉碎,于是便开始质疑人性中的“方”,开始抛却它,取衙代之的足圆滑、世俗、狡诈,但他们并不以此为耻,因为他们觉得这小是他们个人的错,而是整个社会的错。

有人说,社会就是一条河,能把那些确棱有角的石头磨成卵石。所以,人在社会中变“圆”是在所难免的。但我们说为人处世要恰剑好处,要“方”“圆”并行,这里的“圆”不足抛弃自己的道德、良知,而是要学会变通,但内心的“方”依然足有棱有角,小能改变的。

“席不正,不坐。”(《论语·乡党第十》)伟人之所以成为伟人,并不是说他们身所有的东西都能超过平常人,如果有差距的话哪只能说足个人品质上的差别。一个具备优秀品质的人,无论在仆么环境、什么条件下,都能坚守内心的“力”,为人堂堂正正,不趋同世俗,不随波逐流,制约他们的因素必然会很少,也就无法阻碍他们的成功。只要灶向往优秀品质的人,就应该保留内心中的那份“方正”,并o益完善它。正如参大大树离开了“根本”就会死去,为人放弃了“方正”的根本,也必定一无所成老板彰显魅力,须从修身开始。有了良好的个入修养,才能规范白己的行为,从而以优秀品质影响别人。儒家有“修身、齐家、治国、平天下”的说法,可见修身的重要性。对于老板来说。修身就是要有远大的目标,保持冷静理智和谦虚的态度,水因成功而狂妄自大,也不因,时失败而一蹶不振。这种胸襟宽广、目光远大的老板才能够为员工做好表率,从而赢得和谐的人际关系。

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