第一篇(2)

 

自由独立的根本意义决不仅限于个人,也关系到国家。我们日本乃亚洲远东的一介岛国,自古就不与外国结交,只是在自己的国家里自产自给,也从未觉得有什么不满足。嘉永年间来了美国人后,日本才开始与外国有了交易,并且一直发展到现在。

日本开放港口后,国内产生了各种各样的议论,有人认为与外国来往非常麻烦,并且宣扬锁国攘夷,这种观点就像成语中说的“井底之蛙”一样,十分狭隘。

日本和西洋诸国都在同样的天地之间,接受同样的阳光照射,眺望着同样的月亮,享受共同的海水和空气,如果各国人民能够彼此和睦相处,将双方多余的物品进行交换,互相帮助,互相学习,就不会产生羞耻感和妄自尊大的感觉,并且以互利互惠、谋求幸福、遵从天理人道为基础来交结相处。

只要是真理,对非洲的黑人也心存敬畏;只要是道义,对英美的军舰也不必惧怕。如果国家受到侮辱,全日本的人民都应该舍命抵抗,这样才不至于失去国家威信,才能争取到一国的自由独立。

但要是像支那人那样,觉得天下再没有其他国家,看到外国人就叫他们“蛮子”,把他们当做是四足畜生一样作践嫌弃,也不掂量自己的国力,就要驱逐外国人,反而被这些“蛮夷”逼到了窘迫的地步,实在是不知一国应有的本分,这是因为没有理解人天生的自由,才会陷入放荡堕落之中。

反观我们日本,自从王制维新以来,政治风格有了很大的改变,对外以国际上的公法为基准与别国交往,对内展现人民独立自由的宗旨,允许公民取姓、骑马,这真是开天辟地以来的一桩大美事,同时也为士、农、工、商们的同等地位奠定了基础。

今后日本国的公民,终于可以摆脱过去从出生起就有的位阶之分,只以人的才德来获得相应的地位。譬如对政府的官吏不能怠慢是理所当然的事,但那并不是因为这个人的身份高贵,而是因为他有才能而供职于政府,是为了国民贯彻可贵的国法才高贵起来,不再有尊贵的人一说,只有尊贵的国法。

旧幕府时代,只不过是带着将军的茶壶就能在东海道趾高气扬地通行无阻,这是众所周知的事情。除此之外,御用的鹰比人还要高贵;御用的马行走在路上时,路人必须回避。总之,只要被冠上“御用”二字,哪怕是石头瓦片,恐怕也能变得高贵起来。

千百年来世人都一边厌恶这种风气,却又对此风气无可奈何,结果就在上下之间互相形成了国家恶俗。但这毕竟不是国法的可贵,也不是物品本身昂贵,只不过是在民众面前展现政府的威风,使人畏惧罢了。这是妨害了人民自由的卑鄙行径,但其实只是虚假的威风。

好在今日,日本国内已经杜绝了这种虚伪、恶俗的制度,人们也能安下心来了。即使有人对政府忿忿不平,也不会把这种不平隐藏起来,在暗地里抱怨,而是以寻求真理的方法,平静地将自己的诉求提出来,交给大家光明正大地讨论。

只要是为了合乎天理和人意,哪怕是抛弃生命,也应该去争取。这就是一国人民的本分。

就和前面说的一样,不论个人也好,国家也好,都应该是遵循天理、自由而不受束缚的。但如果一个国家的自由遇到了威胁,那么即使要与世界为敌也不足为惧;如果个人的自由受到了损害,那么即使对方是政府官员也不必忌惮。况且现在四民平等的基础已经建立起来了,人人都可以安心,只要遵从天理,就可以大胆行事,只是人还是有各自身份的,所以每个人也要拥有与自己身份相匹配的才德。要具备才德,就不能不学万物之理;要知晓万物之理,

就不能不从基础学起。这正是做学问成为当务之急的原因所在。

从最近的情况看来,农、工、商三民的地位比起以前已经提高了很多,终于可以和士族并驾齐驱。现今只要是这三民中有人才,政府也为他们的晋升开辟了道路,所以他们也应该顾及到自己现在身份的重要性,不应该有卑劣的行为。

这世界上恐怕再没有比无知文盲更加可怜又可恶的人了吧。无知到极点就会不知羞耻,明明是因为自己的无知而贫穷,陷入饥寒交迫之中,却不知自己的罪过,只知道怨恨身边的富裕之人,更有甚者,纠结党徒,发起暴动,制造混乱。既然不知羞耻,当然也就无所谓畏法了。

有些人一边依靠国家的法律来保护自己,安稳度世,可是一边又为了一己私欲而破坏法律,这不是自相矛盾吗?还有一些原本还算与自己的身份相称的人,只知道要拼命攒钱,却不知教育子孙,那些没有受过良好教育的子孙变成蠢物也就不足为奇,他们长大后终至懒惰放浪,将祖先家产挥霍而空的人实在不算少数。

教导这些愚民,在讲道理这样便利的方法也行不通时,就只有使用威吓的方法了。西方有一句谚语叫“愚民之上有苛政”,说的就是这个道理。这并非政府残暴,而是愚民自己给自己招来祸患。愚民之上既然只有暴政,那么按道理良民之上就应该有好的政府才对。所以现在我们日本既有这样的人民,也有这样的政府。

将来,如果人民的德行比现在还要差,而且沉溺于不学无术,那么政府的法律也会比现在的更加严苛;如果人民都志在学问,追求万物之理,文明之风吹遍大地,那么政府的法律就会比现在还要宽仁大度。法律的严苛宽厚,是根据人民有无品德来决定的。

谁都不会喜欢苛政而厌恶良政,谁都会希望自己的国家富强起来,谁都不甘于被外国欺辱,这就是人之常情啊。从来就没有报国之心的人,注定也不会为国家牵肠挂肚。但人生的主要目的,就是要以天理人情为基础,端正自己的品行,不断深造,扩大自己的知识面,使自己的智慧与身份相称。只有这样,政府才便于推行政策,而人民也不会承受被干预之苦,彼此各有所得,共同维护全国的太平。今日我们劝学的目的也在于此。

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