4.前言(2)

不过,回到昔日和丈夫共同生活过的媛首村,又一次深切感受到了这片土地独特的气息,这才是我提笔写文的最大动机吧。

开拓在奥多摩深处的这片沃土,古称“媛神乡”,现记为“媛首村”、读法为“HIMEKAMIMURA”。

在大体成书于文化(1804-1818)至文政(1818-1830)年间的《新编武藏风土记稿》上,记载着“媛神村”之名;进入明治时期后,改名“媛上村”并划入韮山县;明治七年归神奈川县,明治二十九年又改归东京府管辖,直至今日。虽说历经变迁,但从江户时代以来,村庄的边界线就从未改动,因此对祖祖辈辈居住在此的人们来说,是完全不会意识到村庄变动的吧。

地名由“媛上”变成“媛首”似乎就发生在这一时期,但不可思议的是,关于改名的细节竟不曾留下任何资料,连传说也没有。根据村里的古老文献,可以推知演变发生的大致年代,然而究竟是谁、为何改名,仍是个巨大的谜。不过,就村民而言,接受由“上”至“首”的转变应该是极容易的事吧。因为-

停!个中缘由,还是留待正文再表。因为,不管怎么说,“首”字都是串联这片土地与这个村庄、秘守家与一守家、战中与战后两桩奇案的要因。

在此,先向各位介绍一下当地的历史和地理吧。媛神的祖先据说是藤原氏或橘氏,当然这只是传说罢了。

和铜元年(708年),县犬养宿祢三千代被赐姓为橘,尔后这位才貌双全的女杰迅速加强了和皇室及藤原氏间的联系。不久三千代之子葛城王长大成人,自称橘诸兄,橘氏的势力日益扩张。不料藤原氏东山再起,又导致诸兄失势。诸兄之子奈良麻吕企图打倒藤原氏,反被擒获,身遭幽禁之苦。但即便如此,由于橘氏势力并未完全衰落,奈良麻吕得以勉强保住性命。不过,相传在诸兄死去后,奈良麻吕随即被处死-两人同年而卒,所以才会有这种说法吧。

身处权谋旋涡中的少将橘高清,决心在引火烧身前逃离是非之地。他远走高飞,来到东国的深山幽谷,在那里筑起媛神城,从吉野山迎请安闲天皇之灵,开设了媛守神社-这就是神社的传承。然而,有一个事实值得我们重视,那就是橘家本家的族谱中并不存在“高清”之名。换言之,这只是神社起源的传说,村中流传的掌故罢了。

媛首村东西宽十七点五公里、南北长十一点三公里,呈椭圆状。总面积达一百零二平方公里,东西走向的“媛首山”横亘在南北的中心地带。名义上虽然是山,实则只是一片如圆坟般隆起的广袤森林,若从空中俯瞰,即可知“媛首山”和村庄一样,整体轮廓呈椭圆形。

媛首山的北侧、东侧和南侧分别被称为北守、东守和南守。媛首村正是由这三个区域所构成的。此外,山的西部被人们称做“日阴岭”,恰好和村界重合,故无“西守”一说。

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