谁说我们没看见地狱，你在人间就是了。你身上生病解脱不了，那就是地狱苦啊！发高烧，烧得糊里糊涂的，也是地狱苦！
当你遇到每一个痛苦，你能马上想到一切众生，就发愿，愿一切众生脱离这种痛苦。当你生病的时候，你那个心如果不住在病上，而是发心度一切众生，愿一切众生都不得病，这样去用心，没有想到自己，你就可以减少痛苦。当你最痛苦的时候，你把你的心入到别处去，心就不注意那个病了，这叫发菩提心。
发菩提心转移目标
很多的事情，就是你把你的心都搁到那个觉悟的觉上，不去迷惑它。如果我们生病，该如何减轻病的痛苦呢？转移目标！怎么样转移法呢？我跟大家说个故事。
以前有个老中医，碰见这样一个病人，他害瘩背，瘩背就是后心那个地方长了个疮。长疮就会烂，外头烂了就能看见心脏的跳动，实际上那是没办法治疗的。
老中医想，那就给他转移目标，于是跟他说，你背上这个疮我很快就给你治好了，但是如果你臀部长疮啊，我就治不好了。这就给了这个病人一个威胁。
于是那病人的思想就不注重这个后背了，整天摸他屁股，心想可别长疮可别长疮。三摸两摸，没隔几天他那臀部真长了个疮。哎呀！这下他认为完蛋了，非死不可了，找医生，医生说我没法治疗了，给他抹了点药对付他一下，让他回去了。隔了几天他感觉痛得要死，不得了了，又来找医生。
医生说你现在好了，以前你那个瘩背呀，心都快出来了，怎么治呀？你看你这个伤口现在已长出新肉了，长皮了。你这个屁股，肉很厚的，离心脏很远，死不了的，开开刀割了就好了。
假使你的心一天到晚都在菩提心上，当你痛苦时，你感觉哪个地方痛苦最厉害，你就转移目标。怎么转移目标呢？你就想最好的你最喜欢的。你想发财，想你可能发财，那就发财了。这样就转移目标了，这是治病方法。
用发菩提心转移你的烦恼心，转移你的贪嗔痴，这得自己想。有时候众生的业障很重，像我业障就很重，有人问我：“老法师！你在监狱发菩提心没有啊？”“我天天发啊！”我说那时候才是发菩提心的时候。为什么呢？我就是用这个方法转移目标，反正住山里也是修行嘛！几十年，没感觉怎么样的痛苦。
遇到最痛苦的事，转移目标；想你最快乐的事，那心就不苦了。病你支持不了了，痛苦很厉害时，你就转移目标，想你快乐的事，想没病的时候。这时候你如果念佛，就得利了，真正的一心念佛，或者念观世音菩萨，可以减少痛苦。哈！你这一念啊，菩萨来加持你了，实际上是你转移目标了。
当苦逼迫的时候，你心里念得非常诚恳，想着佛，念菩萨，菩萨真来救你，你也能得到效果，这都是发菩提心的内容。发菩提心的内容很多，我一时也没办法跟大家说那么完整，反正不管你学什么，就是善用其心。
